王立皓 汪凤炎

    (1景德镇陶瓷学院人文社科学院，景德镇 333000；2南京师范大学心理学院，南京 210097)

    中德大学生智慧隐含概念的跨文化研究

    王立皓1汪凤炎2

    (1景德镇陶瓷学院人文社科学院，景德镇 333000；2南京师范大学心理学院，南京 210097)

    采用自编里克特式问卷对411名中国大学生和420名德国大学生进行了智慧隐含概念的调查，经过探索性因素分析、验证性因素分析和结构方程模型多群组分析后，结果显示：(1)中德大学生的智慧隐含概念都包括了“善为人”与“会处事”两方面的内容，可分为人际态度、行为特点、性格特点、人际能力和广博灵变性共5个部分；(2)“甜葡萄”效应使得中国大学生相对更重视“行为特点”因素，德国大学生相对更重视“广博灵变性”因素；(3)两国大学生在某些项目的相对影响力上有明显区别。

    中德大学生；智慧；隐含概念；跨文化

    1 前言

    智慧一直以来被认为是人类发展所应该追求的最高品质之一，各个学科从自身的角度出发对其都有所论述。但是，教育学、心理学长期以来都把智慧排斥在研究目标之外，认为其应该是哲学、伦理学或宗教的讨论范围。可喜的是现在这种情况正在得到改观，越来越多的教育家、心理学家开始对智慧的研究产生兴趣。有数据显示在近10年，公开发表的和智慧有关的心理学论文数量正在激增[1]。现有研究可以分为 “隐含—外显”两大领域。隐含理论(implicit theory)是指人们在日常生活和工作背景下形成的，以某种形式保留于个体头脑中关于某一心理结构或要素的看法。

    Clayton是第一个对智慧的隐含概念进行实证研究的学者，作者采用多维标尺法分析，发现了智慧构念的两个维度：情感(affective)和深思(reflective)[2]。他的理论也是后来Ardelt[3-6]研究的理论基石。Sternberg也进行了一系列智慧隐含理论的研究，结果获得智慧概念的6个成分：推理能力(reasoning ability)、睿智(saga c ity)、从理论和环境中学习(leaming from ideas and environ m ent)、判断力(judgment)、灵活的运用信息(expeditious use of information)以及敏锐的洞察力(pers p icacity)[7]。Holliday和Chandler采用主成分分析法揭示出五个潜在因子：卓越的理解力(exceptional understanding)、判断和交流的技能(judgement and communiciation skills)、一般能力(general competence) ......