殷融

    (潍坊学院教师教育学院，潍坊 261061)

    重返意识经验世界

    ——评《神经现象学：整合脑与意识经验的认知科学哲学进路》

    殷融

    (潍坊学院教师教育学院，潍坊 261061)

    我们每个人都具有一种强烈的“自我”感，感受到自己是一种意识的统一体。然而，组成我们人体的基本元素与宇宙其他物质其实并没有本质不同，都要遵循同样的物理与化学定律。那么微观分子结构是如何让我们产生意识感受的？上世纪70年代，随着认知神经科学的兴起，越来越多的科学家开始涉足意识研究领域。基于唯物论与物理主义的传统认知科学认为，人类的主观意识经验是可以还原为客观生理结构的，也就是说，只要我们能够明晰大脑的物理状态及其神经机制，就能对应地揭示意识感受。

    在近三十年的时间，科学家对人类的大脑有了越来越多的了解，我们如今已可以对人类很多复杂社会行为进行生理辨识，例如，5-羟色胺水平低会导致暴力行为，后叶催产素则是人们做好事的生物基础。然而，认知科学在“大脑如何产生意识”这一基本性问题上却出现了“解释的鸿沟”。虽然科学家发现了越来越多类意识感受的神经相关物 (如多巴胺产生兴奋、内啡肽产生愉悦)，但是这些相关物也无法说明客观的生理变化如何导致了主观意识体验的出现。意识究竟是如何生成的？产生于大脑何处？又以何种方式显现？这一系列关于意识的疑问成为了认知科学研究领域的重大谜题。事实上，由于意识经验不能被拆解为各种感觉活动或神经机制的机械组合，因此，认知神经科学所秉持的客观研究法可能根本无法对意识的本质进行考察，认知科学家亟需吸取其他学科的力量。

    在意识研究问题上，现象学天生具有与认知神经科学联姻的优势。一方面，由胡塞尔、海德格尔与梅洛-庞蒂等人开创的经典现象学论证了意识经验具有主观性、整体性与不可还原性，这种对意识特征的描述恰巧对应了当代认知科学在意识研究方面遇到的难题。另一方面，现象学在意识经验的探索上有许多独特的方法论(比如悬搁、本质直观与现象学描述)，这些方法可以帮助神经科学研究澄清概念、提出理论假设与阐释数据。因此，现象学与认知神经科学的合作有望为解决意识之谜提供新的出路。近十几年来，西方认知科学领域就诞生了这样一场融合了现象学与神经科学的神经现象学研究运动。其中，智利著名科学家瓦雷拉于1996年发表了《神经现象学：一种应对意识困难问题的方法论救治》一文，明确界定神经现象学的目的与立场、内涵与方法。此后 ......