冯 缙 秦启文

    (1 西南交通大学心理研究与咨询中心，成都 610097；2 西南大学文化与社会发展学院，重庆 400715)

    引言

    今年是脱贫攻坚战的决战之年。 习近平总书记在决战决胜脱贫攻坚座谈会上发表重要讲话并强调：“到2020 年现行标准下的农村贫困人口全部脱贫，是党中央向全国人民做出的郑重承诺，必须如期实现。”贫困大学生是脱贫攻坚战中一个特殊而重要的群体。 他们的内生动力既能够打破世代贫困(intergenerational poverty)，改变自己和家族的命运，同时又能够激发其所在家庭甚至区域群众的内生动力，从而使这场战役的成果更具可持续性。 同时，习近平总书记在讲话中还指出“脱贫摘帽不是终点，而是新生活、新奋斗的起点”，且接续推进的工作须“有利于激发欠发达地区和农村低收入人口发展的内生动力”，从而促进逐步实现共同富裕。

    内生动力(endogenous power)指在核心价值观引导下， 自我通过个人奋斗追求某种独特目标的行为倾向 (傅安国等， 2020)。 进取心(enterprising spirit)是一种奋斗精神。 黄希庭(2006)提出“幸福的进取者(happy enterprising individual)”概念，并指出其需要具备的心理素质包括：正确的价值观，积极的自我观，以及热爱学习、追求理想、善于实干、仁德之心、人际和谐、团队合作和心境平和等品质(黄希庭， 尹天子， 2016)。 因此，可以将习近平总书记所说的内生动力理解为进取心。

    进取心对应的英文为enterprise 或者enterprising spirit。 但在国外心理学研究中，enterprising 侧重于事业中的进取精神， 如创业精神或事业心。 陈来(2015)认为，中华文明的价值观跟西方的不同，举其大者有四：责任先于自由，义务先于权利，社群高于个人，和谐高于冲突。从中可见“德”是中华文化的核心理念，儒道释虽然各自要旨表述有异，但都以立德作为根本。周公制礼作乐，确立起以“德”为本的价值观，后被孔孟发展为“道之以德，齐之以礼”的王道仁政，被《礼记·大学》发展为“在明明德，在亲民，在止于至善”的“大学之道”，而“大学之道”中“修身齐家治国平天下”正是一条进取之路。 因此，我国文化中的“进取”不同于西方社会文化的“enterprise”，要研究我国贫困大学生的进取心， 首先需要追根溯源地对我国古籍中的“进取”进行内容分析，了解其指标和维度。 此外， 贫困大学生的进取心也具有其独特性， 而我国自古以来也流传着很多寒门学子发奋进取的故事 ......