阎书昌

    (河北师范大学心理学系，石家庄050024)

    作为中国现代教育的奠基者，蔡元培先生秉承着教育救国的信念积极推动了科学事业在中国的发展，其中就包括心理学。心理学在蔡元培推动的众多科学事业之中具有一定的特殊性，他是唯一聆听过现代心理学开山鼻祖冯特的心理学实验课程的中国人，并成为中国心理学科学事业的先驱。有学者详细考证过蔡元培在莱比锡大学生活、学习的详细经历(康拉德·雷施格，1996)。蔡元培对于中国心理学的贡献体现在扶持创建中国第一个心理学实验室和第一个心理研究所，继承和传播了冯特关于心理学的学科性质和研究方法，重视心理学在教育中的应用，从心理学视角探讨过文艺和美育的问题，主张将西方心理学与中国传统文化相结合等几个方面(杨鑫辉，1998)。蔡元培对中国心理学的贡献是一个老旧的问题，围绕蔡元培与心理学这个主题是否值得再发掘和研究呢？突破点在哪里呢？意义是什么？这其中也隐含着中国近现代心理学史研究的创新问题，即围绕一个老旧的主题，如何提出并解决学术问题。也正是因为蔡元培对中国心理学有着特殊意义，学界很多著述都会对此有所提及，但是囿于各自研究目的的不同而选择某些侧面进行阐释，缺乏整体性的把握，疏于对历史事件外在因素及其内在过程，人物关系及其互动深入地考证和梳理，特别是在第一手史料的选择和运用上并不充分。本文将基于实证史学的理念，从原始史料入手，重新构建蔡元培与中国心理学的内在的、逻辑性的历史图景，以此进一步深化对蔡元培在推动中国心理学学科发展中所做实践活动及其贡献的认知。

    1 蔡元培赴德主修心理学

    1.1 蔡元培主修心理学的内外因

    蔡元培分别于1907年5月至1911年11月、1912年9月至1913年6月两次赴德留学。1907年他赴德后先是居住在柏林，当得知入读柏林大学需要送检中学毕业证，蔡元培决定转赴莱比锡大学就读(蔡元培，2015，p.64)。主修心理学课程的记录见于他第一次在莱比锡大学学习期间(1908年10月15日至1911年11月4日)。蔡元培写道：“我向来是研究哲学的，后来到德国留学，觉得哲学范围太广，想把研究的范围缩小一点，乃专攻实验心理学，当时有一位德国教授，他于研究实验心理学之外，同时更研究实验美学。”(高平叔，1988，p.455)就蔡元培转而主修心理学而言，除了他自己以上的主观因素之外，另有三个方面的因素是不能忽视的。其一，蔡元培在赴德留学前就接触过心理学知识，如他曾翻译过日本学者井上圆了的《妖怪学》，该书大量篇幅都是在讨论心理学方面的现象。第二，1902年之后的报刊上开始经常出现心理学文章 ......