许文涛

    (南京师范大学心理学院，南京 210097)

    虽然不同种族可能拥有不同的皮肤和眼睛颜色，但人类对基因谱系和基本生理结构的共有，决定了每个普通人都具有相同的心理结构和功能，都能够感知、记忆、分析和推理(Nisbett，2003，p.xiv)。其中很多心理过程在所有人类个体身上是共通的，比如所有视觉正常的人都可以识别不同的颜色，短时记忆广度都是大约7±2 个组块，字义对字体颜色的干扰效应(Stroop 效应)，等等。 而有些心理现象有着显著而深刻的群体和社会差异，比如留守儿童相对一般儿童社会适应更差(范兴华等，2009)，农民和渔民相对牧民更长于整体思维 (Uskul，Kitayama，＆ Nisbett，2008)，中国人讳言心病(Chan ＆Parker，2004)，中国传统文化相对于西方文化更加倡导通过静态方式(例如吐纳法、六字诀等)进行身心养生(Shi，Wang，& Wang，2020)。 在后天生活经历、 教育和社会文化等诸多因素与人类先天禀赋的共同作用下，相同的心理过程在不同个体或群体中有着并不相同的表现。 这从当前心理学的众多差异性研究中可见一斑，这也是很多心理学研究普适性和可重复性受到很大挑战的一个重要原因。

    随着文化交流和国际化研究合作的加深，心理学家越来越重视文化这一影响个体心理与行为的重要后天环境因素。跨文化心理学较早在研究中考虑文化的影响，通过对不同文化下的心理与行为进行比较研究，以验证西方文化背景下有关发现的文化普适性(李炳全，2006)。 80 年代后，文化心理学开始兴起并获得快速发展，着眼于研究文化传统和社会实践如何规范、表达、改造、变更人类的心理，即文化对心理与行为的影响和塑造(Shweder，1990)。同时，也有部分非西方国家的学者逐渐认识到本土文化与西方文化之间存在较明显的差异，西方心理学的理论与体系常难以解释本土的心理现象，开始在本土文化的基础上建立起本土化的心理学(Yang，2012)。 到今天，跨文化心理学、 文化心理学和本土心理学互相借鉴与交融，彼此间的界限日益模糊，学者们多用文化心理学(广义的) 来指代探讨文化和心理与行为关系的众多研究(汪凤炎，2019a，pp.45-46)。

    为了揭示中国人心理的深层内涵，促进当代中国人心理的现代化，从而为中国心理学提供根基，促进新体新用式中国特色心理学建设，本书作者于1998 年11 月开始开展中国文化心理学研究 ......