高 旭 张 锋

    (河南大学心理与行为研究所,开封 475004)

    1 引言

    从童年时期开始,“你以后想成为什么样的人”这个问题就引导着孩子们思考未来的自我。 个体对未来自我的看法以及对未来生活的想象,会被纳入到自我认同当中, 并影响着现在的心理和行为(D’Argembeau et al., 2012)。个体的未来自我与现在自我之间的这种心理联系被称为未来自我连续性(future self-continuity, FSC),它是指个体把未来的自己和现在的自己视为同一个人的程度(Hershfield, et al., 2009； Sokol ＆ Serper, 2019)。 研究发现,FSC 可以预测个体的不道德行为、社会不良行为以及亲社会行为等(刘云芝 等, 2018), 高FSC的大学生自控力更强, 更多地考虑现在的行为对未来自己的影响, 拖延倾向显著降低 (Blouin-Hudon＆ Pychyl, 2015), 学业投入会更多 (Adelman et al., 2017)。

    现有研究已经探讨了未来自我连续性的多种影响因素。如,细化表达时间的刻度可以改变个体感知到的时间长短,进而提高FSC(Lewis ＆ Oyserman,2015)； 社会经济地位高的人的FSC 也更高(Antonoplis ＆ Chen, 2020)； 年龄可以有效预测FSC,老年人将现在自我与未来自我看得更相似,联系也更紧密(Rutt ＆ Lockenhoff, 2016)。而且,不同民族和地区的文化环境对未来自我及其相关品质具有塑造作用,在相互依存的集体主义社会中,寻求认同的倾向促使人们更多分享未来的事件 (Eby ＆Dobbins, 1997)； 中东人倾向于认为未来潜在的事件需要得到家庭成员的认可, 而斯堪的纳维亚人在考虑未来时遵循更个人主义的思维方式(Kagitcibasi, 2005)。 不过, 根据生态系统理论(Bronfenbrenner, 1986),“外层系统”需要通过“微观系统”才能对个体起作用, 家庭作为与个体联系紧密的重要“微观系统”,对个体未来的自我发展具有更直接的影响。因此,本研究拟探讨家庭对未来自我连续性的影响及其机制。

    在家庭中,父母教养方式是父母教养观念、教养行为及其对子女情感表现的一种组合方式, 它相对稳定,不随情境的改变而变化,反映了亲子交往的实质(Darling ＆ Steinberg, 1993)。 Cooley(1902)的镜像自我理论认为,个体通过“镜映过程”逐步形成“镜像自我”,对自我的界定是通过应对别人的态度与反应形成的 ......