王修欣 刘永芳

    (1 曲阜师范大学心理学院，曲阜 273165；2 华东师范大学心理与认知科学学院，上海 200062)

    1 引言

    社会决策指决策结果既影响自己也影响他人的决策形式(Rilling ＆ Sanfey，2011)。人类生活在纷繁复杂的社会环境中，与他人有着频繁的社会互动，这使得社会决策研究尤为重要。在社会决策中，人们常常面临自我利益和他人利益的冲突(苏彦捷 等，2012)。此时人们会如何权衡自我利益和他人利益？这是社会决策中富有前景和重要价值的科学问题。

    近期研究者提出的道德自我与自利偏好的权衡模型，可为回答上述问题提供启发。传统经济学一直将追求个体利益最大化奉为信条，认为自利偏好是人们做出社会决策时的主要动机(Smith，2000)。但是人们往往将强调自我约束或关心他人的道德规范内化，并依据这种内在价值系统，在道德方面对自己进行评价(Campbell，1964；Henrich et al.，2001)。这意味着道德自我，即人们倾向维护在道德方面的良好自我形象或者说是维护积极的道德自我概念，也是人们做出社会决策时的重要动机(Dunning，2007)。

    Mazar 等人(2008)创新地将道德自我引入社会决策，并将社会决策视为道德自我与自利偏好的权衡。换句话说，他们将社会决策中自我利益与他人利益的权衡问题，转换为自利偏好与道德自我的权衡问题。具体的，人们在社会决策中一方面受自利偏好驱动而倾向维护自我利益，另一方面受道德自我约束而倾向考虑他人利益。这种理论框架被后续许多研究沿用(孙倩 等，2019；Shalvi et al.，2011)，也积累了许多有价值的发现。

    道德自我和自利偏好的权衡模型，本质上是将社会决策理解为维护积极的道德自我概念和获得自我利益的双趋冲突。在面对这种冲突时，人们“鱼和熊掌”难以兼得，只能在两者之间进行权衡。关键的问题是，人们如何权衡或者权衡的结果是怎样的？要全面地回答该问题，必然要从冲突的双方分别来看：从获得自我利益方面来看，人们可以在多大程度上满足自利偏好；从维护积极的道德自我概念方面来看，人们可以在多大程度上维护积极的道德自我概念。这分别对应道德自我与自利偏好权衡的外在行为表现(即会做出怎样的社会决策)和内在心理体验(即有着怎样的道德自我评价)。那么人们在这种权衡中会做出怎样的社会决策？在决策前后又有着怎样的道德自我评价？只有把这两个问题都回答好，才能较为全面地理解人们在社会决策中是如何权衡道德自我与自利偏好的。本文接下来将围绕这两个问题 ......