李克明，唐汉庆，郑建宇，黄秀峰，赵玉峰，窦锡彬，赵秋华(右江民族医学院，广西 百色 533000)

    理论探讨

    瑶医学养生思想探究

    李克明，唐汉庆，郑建宇，黄秀峰，赵玉峰，窦锡彬，赵秋华

    (右江民族医学院，广西 百色533000)

    瑶医药；养生思想；理论探讨

    瑶医药是瑶族人民在长期医疗实践中总结出来的医药理论知识，作为民族医药的一部分，在瑶族聚居地区，对防病治病、保障健康发挥了重大作用。瑶医理论的生命观和疾病观对于疾病病因的认识、药物的运用、医技疗法的选择均有指导作用。此外，瑶医理论中也有一些防病养生保健理论陈述，在这些理论的指导下，瑶医融合了各种防病养生方法和保健措施，经过实践验证，形成了具有特色的瑶医防病养生理论，包含了防病养生指导思想、防病养生原则、防病养生方法等。探究瑶医防病养生理论并用以指导临床实践及养生保健有一定的意义。

    瑶医理论体系的核心内容包括了“天、地、人三才”的自然整体观、“气一化万、心肾中心 ”的生命观、百病因“风”论和“盈亏平衡说”的病因病机论、“以病统症、解毒调气通络”的治疗观和“风亏打盈”的瑶药运用理论[1]。瑶医防病养生理论中的养生指导思想、防病养生原则、防病养生方法都是瑶医理论体系的组成部分。

    1 养生指导思想

    瑶医认为自然界是一个统一的整体，是由天、地、人(称为三才)构成，天、地、人三才保持动态平衡才能维持人体的健康，这是瑶医“天、地、人三才”的自然整体观。尽管天、地的变化会对人体产生影响，但只要这种影响没有超出人体的调节范围，人体可依赖自身调节适应天地变化，使天、地、人三才保持动态平衡。瑶医的养生指导思想就是保持天、地、人三才的和谐和同步，强调了人的活动要和自然界的变化相适应，注重顺应自然规律防病养生。瑶医在宏观层面上认为天、地、人构成自然界，而对于生命的本原，也从微观进行了论说，从而形成了瑶医气一化万的生命观，认为气是构成自然界的本原，气是一种具有恒动不停、无形可见、变化多端、活力超强特点的极精细物质，气的运动称为气化，天、地、人三才保持动态平衡的本质是三者之间气化正常的结果，如果气化失常，往往是疾病的开始。因此，瑶医不管是在临床治病还是在防病养生中都很重视调气化神方法的运用，注意保持人与自然的正常气化。

    瑶医的养生指导思想和中医有类似之处，这是因为历史上瑶医学经历了长期的民族文化交流和融合，受到中医学的影响，汲取了中医学相关的理论知识。例如，瑶医注重顺应四季自然规律防病养生的观念，在中医学也有体现，如《素问·四气调神大论》指出：“所以圣人春夏养阳 ......