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聆听草原(2)
http://www.100md.com 2018年9月1日 《幸福家庭》2018年第9期
     在我的记忆中,我的牧民阿爸,就是一切牧民的代表。他们淳朴、勤劳、真挚、好客,爱草原如生命,爱大自然里的一切,从不在草地上动土,从不捕鱼,不到万不得已,不猎杀野兽,个个都可以信任,人人都可生死相托。草原古老的游牧文化,粉碎了一切人定胜天的谎言,其天人合一的哲學内涵,作为一种思维方式,呈现无限的科学性,草原事实上意味着一种物竞天择、生命轮回的大境界,它属于万物生灵,而不仅仅关照人类。游牧文化告诉我们,只有草原大野芳菲,亘古犹新,人类才能浑然于万类之中永续苍生。只是忙于战天斗地的人类,并没有谦卑地将其当作一本教科书罢了。

    草原的腐殖层非常脆弱,挖一锹,风吹日晒后,就外延成为一个小沙坑,所谓付出开垦百分之一的代价,用来保护百分之九十九的原生态,是靠不住的。而简单粗放的旅游开发,无疑是一把双刃剑,在传播传统文化的同时,往往炮制了伪文化。有人曾搞过“万马奔腾”景观展演,貌似壮观,其实完全违背骏马的天性。大凡马群,都是由一匹儿马子带着多匹母马组成。它们生下的幼马一旦长大,当父亲的儿马子就要把它们驱赶出群,马群里从不乱伦,母马们牢固地簇拥着自己的夫君,四散是不可能的。所以你让无数个小马群混成万马之群,必须使用强制手段,而马是多么激昂的动物,其反抗是疯狂的,结果万马缭乱冲撞,有的受伤,有的流产。游客不知愁滋味,还以为这是草原的天然一景。

    草原怎么办?我在草原上行走,聆听草原人的述说,尽管我还没有找到标准答案,所有的故事还刚刚开始,正在和遍地的春草一起生长,但是一个个崭新的主角已经登场,他们是那样朝气蓬勃,那样鲜活生动,代表着草原的新时代的主流。

    牧民们踏踏实实地剪断铁丝网,将数家草场连成一体,互助合作,回归大游牧,成立牧业生产和草原旅游的联合体,引入科学技术和现代经营理念,畜产品开始显现品牌效应。一只呼伦贝尔羊变成几十种绿色美食,通过鼠标成为网红。一个以生态环保做依托的旅游联合体,订单已经签到几年之后。特别有意思的是,他们开出的条件是,游客到了草原,每天要学会一句蒙语,游客每天回到宿营地要出示自己带回的垃圾,要是游客还捡拾了草原上的陈旧垃圾,就会得到食宿的优惠。新一代草原青年,自发组织到那达慕和祭敖包现场清理白色垃圾,举办各种倡导敬畏自然的活动,并将这一主题的摄影展带到了北上广。在千万个家庭里,有千万个母亲和父亲在告诉他们的孩子:是地让你站起来的,是马让你跑起来的,离开了草原,你也要把草原的嘱托背在身上,不然你就会变成另外一个人。草原人已经登高望远,看到了幸福的桅杆,也看到了自身文化独具光彩的力量,尽管每进取一步都不是轻而易举的事情,但是没有人愿意放弃,这或许就是一种文化的自觉和自信吧,我们辽阔的草原是理性的,明媚的。

    历史是多条不同的河流,当它们汇入了大海之后,还会以波涛和旋涡的方式互相冲撞。看吧,在茫茫的草原上,无数时间的碎片,无数空间的远影,都在时代的大苍穹里闪光、发声、跳跃、裂变、融合、再生。昔日的淳朴,今日的开放,每一种内在的质地,都不足以固守最初的草原。草原的秘密在哪里?我依凭大半生的体验来书写草原,也时刻以高度的敏感注视着草原,我对草原的聆听,已经有了多元的方式,当然感情的因素是最重要的。我如此热爱草原,我手中的笔永远无法离开草原。草原告诉我一切。生命与自然,人生与历史,现实与梦想。 (艾平)
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