谢灵运堪称职场反面典型第一人(2)
在职场中，我们有时过于看重技巧，比如我们的父辈会教我们给领导端茶倒水，扶起门口的扫帚什么的，不过这些技巧的主题还是“如何做人”。職场战争到了最后，拼的都是人品。谢灵运对待政务不负责任，对待百姓没有悲悯之心，行事作风过于自私任性，他职场上的挫败，说到底是人品有亏。
不懂知恩图报
然而在遭遇灭顶之灾后，谢灵运依然没有吸取教训。
431年，文帝派他去临川(今江西抚州)做太守，谢灵运依然懒政，不打卡，不办公，不问事，继续游乐，放飞自我。也许还是像之前在会稽时那样，全心投入到开辟旅游路线、开路搭桥之事上，激怒了当地官员百姓，举报信一封接一封。司徒刘义康本来就看谢灵运不爽，便派人去抓他回建康。没想到谢灵运认罪态度极为不端正，扣押了刘义康派来的人，并且就此跑路。
跑路就算了，谢灵运还写了一首诗发到了“微博”上：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子。”他要表达什么？这意思是他自比张良、鲁仲连，暗示要推翻眼前的朝廷，要为过去的晋朝报仇。文帝觉得受到了深深的伤害，自己一直呵护、百般迁就的偶像，竟然是个叛徒!
谢灵运很快以谋反的罪名被捕，奈何文帝还是没有忍心杀掉这个才华横溢的偶像，而是免去了谢灵运的死刑，把他流放到广州。却没料想，在广州抓住了7个形迹可疑的人，他们招供与谢灵运取得了联系，要营救谢灵运。至此，文帝才痛下决心，杀掉了谢灵运，结束了他的一生。
有时候在职场上，侥幸过关并不是你幸运，而是领导放了你一马，给了你一个重新改过的机会。即使不谈感恩，最起码也要学会识好歹、辨事理。每个人的忍耐都是有限度的，不要试图一再地挑战领导的底线。谢灵运被杀，不仅是因为行为不检点，而是人品有问题。对待欣赏你、提拔你的领导，不仅不报知遇之恩，反而恩将仇报，意图谋反，最终的结局也就只能如此凄惨。
谢灵运实际上是典型的中国文人。他清高自傲，谁都不放在眼里，眼高手低，不满现实等等，都是中国文人的通病，只是他的个性过于张扬，这些隐蔽的心理都被扩大化了。他在《登池上楼》中写道：“进德智所拙，退耕力不任。”我想做大官，却看不惯官场，我想回家归隐，却又心不甘。
也许这并不只是古代文人们的烦恼，现在的我们也常陷入这种“青黄不接”的困境：进一步没有勇气，甚至感觉厌恶，退一步，又觉得实在不甘心。大概，职场上最痛苦的事情莫过于取舍吧，或者可以说，人生如何能做到同时站在两个极端的选择上呢？
但不管终究选的是什么，最后都必须选一样，想两边都占着的，往往一处都得不到。 (金陵小岱)
不懂知恩图报
然而在遭遇灭顶之灾后，谢灵运依然没有吸取教训。
431年，文帝派他去临川(今江西抚州)做太守，谢灵运依然懒政，不打卡，不办公，不问事，继续游乐，放飞自我。也许还是像之前在会稽时那样，全心投入到开辟旅游路线、开路搭桥之事上，激怒了当地官员百姓，举报信一封接一封。司徒刘义康本来就看谢灵运不爽，便派人去抓他回建康。没想到谢灵运认罪态度极为不端正，扣押了刘义康派来的人，并且就此跑路。
跑路就算了，谢灵运还写了一首诗发到了“微博”上：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子。”他要表达什么？这意思是他自比张良、鲁仲连，暗示要推翻眼前的朝廷，要为过去的晋朝报仇。文帝觉得受到了深深的伤害，自己一直呵护、百般迁就的偶像，竟然是个叛徒!
谢灵运很快以谋反的罪名被捕，奈何文帝还是没有忍心杀掉这个才华横溢的偶像，而是免去了谢灵运的死刑，把他流放到广州。却没料想，在广州抓住了7个形迹可疑的人，他们招供与谢灵运取得了联系，要营救谢灵运。至此，文帝才痛下决心，杀掉了谢灵运，结束了他的一生。
有时候在职场上，侥幸过关并不是你幸运，而是领导放了你一马，给了你一个重新改过的机会。即使不谈感恩，最起码也要学会识好歹、辨事理。每个人的忍耐都是有限度的，不要试图一再地挑战领导的底线。谢灵运被杀，不仅是因为行为不检点，而是人品有问题。对待欣赏你、提拔你的领导，不仅不报知遇之恩，反而恩将仇报，意图谋反，最终的结局也就只能如此凄惨。
谢灵运实际上是典型的中国文人。他清高自傲，谁都不放在眼里，眼高手低，不满现实等等，都是中国文人的通病，只是他的个性过于张扬，这些隐蔽的心理都被扩大化了。他在《登池上楼》中写道：“进德智所拙，退耕力不任。”我想做大官，却看不惯官场，我想回家归隐，却又心不甘。
也许这并不只是古代文人们的烦恼，现在的我们也常陷入这种“青黄不接”的困境：进一步没有勇气，甚至感觉厌恶，退一步，又觉得实在不甘心。大概，职场上最痛苦的事情莫过于取舍吧，或者可以说，人生如何能做到同时站在两个极端的选择上呢？
但不管终究选的是什么，最后都必须选一样，想两边都占着的，往往一处都得不到。 (金陵小岱)