范红霞+等

    摘要研究对荣格分析心理学中阴影的概念及其在个体、文化、集体和原型层面上的形成进行了探讨，明确了阴影的性质及其表现方式；指出了心理分析过程中发现、面对、接纳和转化阴影的方法。通过对阴影的接纳和转化，个体将体验到更多的生命力和创造性，成为更“完整”的人。

    关键词荣格；分析心理学；阴影；文化阴影

    分类号B848

    1引言

    瑞士心理学家卡尔·荣格提出了“原型”这一概念：“原型是人类原始经验的总结，它们(荣格往往把原型作为复数)像命运一样伴随着我们每一个人，其影响可以在我们每个人的生活中被感受到(Jung，1981)。”原型通常以原型意象的形式表现其自身。原型意象包括面具、阴影、阿尼玛、阿尼姆斯、智慧老人、内在儿童、自性等。其中，阴影与面具是相对应的两个原型意象。

    阴影是一个具有重要意义的心理学概念，是荣格对心理学最大的贡献之一，它是荣格在弗洛伊德关于人类心灵的光明面和黑暗面的原始区分的基础上改编而来的(Papadopoulos，2006)。1912年，荣格首先提出了阴影的概念，此后的数十年中，荣格一直不断对这一概念进行研究和充实。到1945年，荣格给出了一个直接的、明确的定义：“它(阴影)是个体不愿意成为的那种东西。”维蕾娜·卡斯特(2003)将此解读为，阴影是由不满足的意识所需要的一切所组成的次级人格。事实上，荣格的阴影概念具有更丰富、更深刻的内涵。在个体阴影之外，同样有集体性阴影和原型性阴影存在。后荣格学者在荣格的三层次基础上进行研究，指出在个体无意识层面和集体无意识层面之间，还存在其他的层级，其中之一就是文化无意识。由此，也存在文化无意识层面的阴影(Henderson，1962；Henderson，1990；张敏，2010)。

    阴影是人格中被压抑的部分，具有生命力和自主性。如果阴影被自我意识和社会规范一直压抑而得不到良好的处理，最终会导致严重的后果。被压抑的部分会分离出来，形成人格碎片，导致人格的分裂。如果个体不能调解这两个方面，就会导致神经病性的分裂。荣格把阴影的劣势功能等同为它围绕着大量自主性和情感，有本能的特性。荣格分析心理学的终极目标是实现自性。而自性化过程不变的是由个体能够意识到阴影开始的。

    分析心理学认为，只有先悦纳自己的阴影，个体才能够获得对他们自己的洞察或获得自性的知识。 获得对阴影现象的洞察有时会完全失败，外部世界变得越来越没有创造性，越来越虚假。个体阴影的很多方面可以追溯到其与父母或父母的代理人、兄弟姐妹的关系(Papadopoulos，2006) ......