李 帅 赵 伟 龙沛欣 董秋雅 孙 铃

    (中央财经大学社会与心理学院，北京 100081)

    1 引言

    当今中国社会高速发展，人们的生活压力日益增长，出现了一系列反映社会现实的网络热词，例如“打工人”“内卷”和“躺平”等。其中“躺平”是指，在难以抗争巨大社会压力的情况下，年轻人不再渴求成功，主动降低欲望的心态(陈友华, 曹云鹤, 2021)。“躺平”一词最早源于2021年5月百度贴吧里的一篇帖子——《躺平即是正义》。该帖子的作者表示自己“两年多没长期工作；每天只吃两顿饭；每月花销控制在200块以内，没钱了再去打零工；日常就是家里躺和外面躺”，作者宣称“只有躺平，人才是万物的尺度”。这篇帖子中所体现的“躺平”生活态度经由网络媒体不断传播，引发了广大网友的围观讨论，受到众多青年的追捧和向往。原本指平卧或休息的“躺平”，逐渐演变成年轻人面对各种压力时选择“一躺了之”，不努力不反抗也不作为的一种应对方式(林龙飞, 高延雷, 2021)。

    过往研究中对“躺平”的阐述主要有以下几种观点。(1)基于社会现实的角度，有学者认为“躺平”是一种面对社会压力时的非理性选择，不仅体现了当下青年人的多元价值观，影响着他们的生活方式(孙时进等, 2021)，而且也折射出青年人面对社会压力精神焦虑和对现实的感到无力等心态(徐振华, 2021)。(2)从理论的角度分析，有学者认为“躺平”与“丧文化”和“佛系文化”等热词都是一种亚文化现象，本质上是“犬儒主义”所表现出的现代化的生活方式(王甄玺, 2021)，“躺平”人通过“躺平”行为表明了生活态度。虽然上述观点角度不同，但是都把“躺平”视为一种能够表明青年人态度和价值观，且与其生活方式相关的行为。因此，“躺平”是当下社会经济转型背景下，面对社会压力和持续竞争，青年人拒绝不经思考的伪奋斗，用低欲望的姿态面对生活的一种行为方式，体现了青年人多元的文化和价值观。

    当下普遍观点认为，“躺平”文化来源于“一丧一佛”文化和“内卷”。所谓“一丧”指的是丧文化，是一种流行于青年人之间“以自嘲、颓废、麻木生活方式为特征”的文化形式(萧子扬等, 2017)。而“一佛”指佛系文化，它倡导“不争不抢”和“无欲无求”。虽其表面上与佛教文化相似, 但实则呈现的是一种消极遁世的生命悲观主义精神(宋德孝, 2018)。而“内卷”一词来源于学术词汇“内卷化”，是美国人类学家戈登威泽用以描述农业生产模式简单重复与停滞不前的状态，后在各领域延伸运用，用来描述社会文化模式发展到某一阶段，尽管内部不断精细，但却难以达到更高水平的过程(付茜茜, 2022) ......