田 萱

    (南京师范大学心理学院, 南京 210097)

    1 引言

    近年来，随着激烈的人际冲突和社会竞争加剧，人们逐渐认识到在社交过程中互相尊重、表达善意的重要性(宋琳婷，2018)，更加重视个体在社会交往中的良性互动和利他行为(Van Doesum et al., 2016)。国内外利他行为领域的研究呈现显著上升趋势(刘雅茜, 陶明达, 2019)，社会善念作为个体在社会互动过程中表现出的利他行为，已然成为研究热点。社会善念是由荷兰学者Van Doesum等人(2013)提出的亲社会概念，指关注他人选择、让渡自身权利的技能和意愿，研究者进而开发了测量社会善念的实验工具SoMi范式，后来基于相互依赖理论指出社会善念是指社会交往过程中关注他人并善意让渡选择权利、促进双方关系及合作的倾向和行为，是一种低成本亲社会行为(Van Doesum et al., 2019)。窦凯等人(2017)认为社会善念与中国文化中的“克己”“大公无私”等思想相似，将其界定为个体在社会决策过程中有意识地关注他人并愿意做出不限制他人选择的策略。田一等人(2020)则将其解读为一种基于个体善良品质、在人际互动中感知他人的能力和谦让意愿的表达，并通过调查研究得到包含善良尊重、谦和恭逊、包容理解和积极开放四因素的心理结构，编制了中国人社会善念量表(田一等, 2021)。

    以上对于社会善念的界定，都将社会善念归于在日常社交过程中会出现的、主动关注他人处境、善意做出让渡他人决策的利他行为。本文将在此基础上进一步阐述社会善念的特点，整理社会善念影响因素并探究未来研究方向，期望为日后社会善念的研究提供参考借鉴。

    2 社会善念的特点

    2.1 低成本

    社会善念相比于其他利他行为，其带来的即时得失更小。以往对利他行为的研究大多基于合作或牺牲利益而展开，在经典两难困境(如囚徒困境)和博弈游戏(如投资游戏)中，被试往往需要通过牺牲自身根本利益来达成合作，换取共同利益，从而化解利益冲突，达到双赢的效果(Paul et al., 2013)。但这样的情景在现实生活中是少数，更多时候人们所面对的是不涉及根本利益的日常交往，社会善念正是发生在日常生活中的“举手之劳”。在很多人看来，一次谦让不需要花费太高的成本，舍弃一点小利益并不会让自己失去什么，反而会使对方感知到善意，被谦让者会感到舒适并给予回应。由于不涉及个人根本利益，人们在产生社会善念时所考虑的因素也更集中于彼此之间关系的发展而不是双方当下的得与失 ......