张建新

    (中国科学院心理研究所,北京 100101)

    1 引言

    在主流心理学书写的历史中，心理学以独立成为科学分支为傲。科学心理学起始于冯特建立生理心理学实验室的1879年，从那时起，心理学便遵循着自然科学的榜样，使用经验实证主义的方法，探寻将作为一种客体存在的心理(Mind、Psyche；心灵、心智)的运行规律。一百多年来，主流心理学一直走在这条科学主义的道路上，期间虽然经过了若干不同的研究范式，然而，视心理为客体研究对象的基本预设却不曾改变。研究者毫不怀疑，心理具有脱离人类主观的客观实在性，因此，人们能够理所当然地将研究客体物质的科学方法用于研究客体心理。

    人类研究外部的物质世界，相当于主体探究客体的活动；同样，人类研究人自身的内心世界，也相当于对心理这个客体对象进行探究。主流心理学自独立以来正是如此这般地一直坚持将心理对象化、客观化、数量化和操作化，以达成研究作为客体的心理的目的。但这里存在一个悖论，人的心理既是被研究的客体对象，同时也是探究该客体对象的主体：人的心理既是主体自身，同时自身又成了客体。显然，这是违背经验实证主义线性因果推理逻辑的。

    早期心理学曾尝试使用自我反省法去实现主体研究主体自身的过程，但这种尝试在自然科学范式的拷问之下自然是不成功的。主流心理学史上还曾经出现过各种“心理小人”的假说，即在人的心理过程中存在着一个扮演主体的小人，它可以将心理客观化，似乎这样就可以将主体和客体一分为二了。但“心理小人”又是怎样的呢？要想将其作为探究对象的话，就还需进一步假设小人内部存在着更小的主体小人，才能将前一个小人也加以客观化研究。这一假设又被称为“脑中侏儒”假说(加布里尔,2022)，但科学心理学在逻辑上无法找到一个最小的主体小人，因为即便客体物质粒子也不是无限可分的。因此，分辨主体和客体这条路让心理学走得十分艰难。当然，自从认知神经科学出现后，大脑神经结构及其功能便成为了“救命稻草”，似乎使心理终于可以物质化和客观化了。

    但是，人的主体性在心理学研究中却也因此而变得缺位了，心理似乎完全等同于大脑(物质决定)的功能了。在“严格排除”了研究者主观干预的受控科学实验室中，被当作客体研究的心理，化为了生理生化的数字和神经电位的冲动。那个能够体验自身喜怒哀乐、能够享受友情爱情、能够歌颂美颜美景的活生生的人之主体，完全不见了踪影。这或许是科学主义心理学被人文主义心理学诟病的根源所在。

    2 科学心理学与人文心理学的最初分化

    回顾十九世纪末期心理学起步阶段的历史 ......