张珊明 尹 美 韦 泉

    (湖南科技大学教育学院，湘潭 411201)

    1 引言

    追求幸福作为人类社会发展的永恒主题，是人类生活追求的一项重要目标(Kuykendall et al.,2015)。主观幸福感是指个体根据自定的标准对客观生活所做的整体性评估(Diener,1984)，包含生活满意度和积极消极情感体验两个部分。相关研究发现主观幸福感较高的个体更容易有良好的心理健康状态(张兴旭等,2019)。大学生作为未来社会发展的坚实力量，其主观幸福感是影响社会发展幸福指数的重要因素。因此探究大学生主观幸福感背后的影响因素及其作用机制具有重要的研究价值，不仅能够促进大学生的个体身心健康，而且对于推动社会的幸福和谐发展具有重要意义。

    善是幸福的本质，Van Doesum等(2013)根据相互依赖理论，首次提出社会善念，并将其定义为个体在人际互动中充满善意地关注、尊重并保护他人选择的需要和权利；田一等(2020)则将其界定为在人际互动情境中能够感知他人状态、尊重对方选择，并愿意做出选择权的让渡，主要表现为外倾性(对他人的理解、对世界的开放)与宜人性(个体内在的善良、自我的谦逊)。本研究采用田一等人的定义，并认为社会善念特质常常通过个体的日常行为来表现。人格特质是主观幸福感最可靠、最有效的预测因子之一(Diener et al.,1999)，已有研究显示具有高水平外倾性和宜人性的个体自我报告有更高的幸福感(Anglim,2020)。个体实施社会善念本质上也是一种低成本的亲社会行为(田萱,2022;Van Doesum et al.,2020)，日常情境中表现为在公共场合为老弱病残孕让座以及换位思考等亲社会倾向。根据利他行为的双路径模型，从内部路径来看，助人者实施利他行为过程中存在着“自激励效应”，能够提升个体的正性体验(谢晓非等,2017)。有实证研究也表明亲社会行为与主观幸福感密切相关，能够有效预测个体的积极消极情绪和生活满意度(崔馨月等,2021)。虽然已有研究通过SoMi范式测量发现感知社会善念能够预测个体的幸福体验(窦凯等,2018)，但是将社会善念作为人格特质来考察其是否会对大学生的主观幸福感产生影响仍有待进一步探讨。常言道“赠人玫瑰，手有余香”，高社会善念水平的个体愿意设身处地考虑他人的利益，表现出利他、善良和尊重等品质，从“余香”与“自激励效应”的角度来看，他们可能会体验到更高的幸福感。据此，提出假设1：社会善念可以正向预测个体的主观幸福感。

    自我决定理论认为，受自主动机激发的亲社会行为能够预测主观幸福感 ......