福建省政协文史资料与闽台中医药文化研究(2)
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文史资料中大量文章介绍福建著名医家宋慈、苏颂和闽台医家吴夲等。宋慈和苏颂是宋代福建著名医家，为福建中医药的发展增光添彩，因此研究宋慈、苏颂的生平事迹及著作的文章较多。文史资料中对宋慈的生平及其学术思想进行阐述；还对苏颂的籍贯进行考证，认为他的祖籍是同安，而生于丹阳。保生大帝原名吴夲，医技超群，医德高尚，深受人们敬仰，去世后被朝廷追封为保生大帝，乡民尊之为医神，建庙奉祀。他对闽台中医药文化产生深刻的影响，现在大陆和台湾有数百处供奉吴夲的保生大帝祠堂，保生大帝已成为中国闽南、潮汕地区及台湾、东南亚华人所信奉的道教神祗[2]。从文史资料记载的医家看，闽台虽然偏僻一隅，但是医生的医术并不逊色于其它省份的医生，每个地区均出现了闻名遐迩的医学大家，如厦门的吴瑞甫、福州的力钧、台湾的黄玉阶等，力钧还凭借精深的医术为慈禧太后诊治疾病[3]。到清末民初，随着西医学的东渐，闽台也出现西医的传播者，如霞浦西医的传播者雷腾，漳州城早期西医蒋天汉，宁德西医奠基人阮琼珠，台湾西医传播者兰大卫等。除此之外，还记述了打破陈俗的女医家郑章氏。俞慎初的《闽台医林人物志》中收录从三国到清代的闽台医家共722人，其中三国至唐代仅6人，宋代30人，元代仅9人，明清时期677人[4]。《闽台医林人物志》中的医家资料来源是各地方志中的方技部分，而且内容简略。福建省政协文史资料中讲述的多位明清、民国时期的闽台医家，其中多数未见于《闽台医林人物志》中，可以对之作相应的补充，而且可以以此为方向，搜寻更多闽台医家的相关资料，完善对闽台医家的研究。自宋代以来，尤其是明清时期，闽台地区出现多个医学世家。如龙岩庐丰乡包氏三代名医，即包育华、子包识生、孙包天白，祖孙三代皆医术精湛，闻名遐迩。龙岩的中医世家郑家，祖传小儿科，以“郑八”最为有名，自十九世纪初期到现在，延续约一百八十年。莆田柳园卓氏，从清末卓氏高祖卓彦开始，代代相传医骨之术，迄今方兴未艾。莆田涵江的李健颐，他家三代为医，他曾在平潭县行医多年，抗日战争开始后，迁入涵江，开设庆余堂制药局，继续行医，善治流行性疾病，尤其精于鼠疫的诊治。有些医学世家已形成自己的理论体系，而且有师承授受，如同江浙的学术流派一样，可以对之进行归纳，有助于学术的进一步传承和发展。研究医家的同时，文史资料中部分文章也对医家们的学术著作进行专门论述，如黄卓尔的《医阶鼎》、杨景洲的《汇辑儿科学全书》、宋慈的《洗冤集录》、罗拔茹的《医学志疑》《宝命全形集》等，这些著作有的已经出版发行，有些至今散落在民间或者被收藏在某个图书馆，未能行之于世。如黄振吉的《宫廷药酒秘方》，此书一卷，是黄振吉广泛搜集民间酿酒法后，在其父太医院行走(药剂师)黄季科的研究成果下，结合自己的心得 ......
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