第三，农业经济下，土地是财富的根本基础，贯穿在中国历史中，社会、经济的思想和政策的中心总是围绕在土地的利用和分配上[12]23。土地的重要作用使人们将五行中的“土”与脏腑中的“脾胃”相对应，将土生长万物的功能映射到脾胃功能上，认为脾胃能够运化水谷，化生精微，濡养周身，重视脾胃在人体生命活动及疾病发生、发展、变化中所起的作用。“脾为后天之本，为气血生化之源”，“有胃气者生，无胃气者死”。

    第四，小农经济下人们追求的理想生活方式就是“安居乐业”，“一分耕耘一分收获”，古代人民在思维方式或心理上重视实际，注重事物的因果关系，具有“务实精神”，所有的科学技术产生的关键都是为了满足实际应用的需要。例如古代数学，《九章算术》收集的246个问题都是以解决问题为目的的应用题。正是这种实用主义精神，一方面使得古人在思维上很少去探究“为什么”的问题，相对看重的是经验的传承，重视通过直觉获得的感知。这种直觉把握的方法，是人脑的意识对于客观对象的某种直接的领悟和洞察，是“躬行”之后“悟”的结果，具有自由性、灵活性、自发性、偶然性、不可靠性等特点，是很难用言语表达的。也就是说，中医语言更多的是一种私人语言，他的形式是“我以为该病证是……”“我觉得该病证是……”，它是一种隐喻，与每个人的经历所形成的感受密切相关[13] ......