2 脉证(症)相参，不拘于脉

    “省疾问病，务在口给。相对斯须，便处汤药。按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参……明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已”[7]。张仲景在《伤寒论·原序》以脉诊作为辨证的重要依据，强调病、脉、证、治并举，辨脉寓于辨证之中，论理崇真，是脉证相参、辨证论治的典范。《脉镜须知》开篇论脉时云：“大凡一脉必主几症，所以诊脉必先将外症审查明白，然后细心诊之，始为万全。是以古人望、闻、问、切，在在留心。善诊者不拘于脉，苟拘于脉，必至混淆外症。外症混淆何能施治奏功？故曰脉症相参，又曰能合色，此古人用脉之玄妙也。”[2]卷上3-4人们生病是一个非常复杂的过程，其临床表现多种多样，望、闻、问、切四诊从不同角度收集病情资料，相互参照，缺一不可，若以某一诊法如脉诊进行诊察，医生无法全面了解病情，便难以做出正确的诊断。《四诊抉微·自叙》有云“然诊有四在，昔神圣相传，莫不并重”[8]。由于病与证对疾病本质反映的侧重点不同，中医学强调辨病与辨证相结合。

    脉诊研究表明 ......