1.3 逐渐与萨满教脱离的满族医学

    清代大量的汉族和蒙古族医生加入到满族医药队伍中，原始萨满教衰退，满族医学与萨满教逐渐分离。清代注重医政药事管理，建立了清代宫廷医政药事管理机构，实施医学教育和对医药有功人员奖励政策。官吏的职责也更加明确，并对宫廷医学进行分科管理。清代还用满文整理翻译了大量中医药学历代名著，满族也出现许多名医。到现代，散在于民间的满族医生们运用满族医技医法数十种，在医疗中使用脉诊、舌诊、指诊等诊断技术，治疗骨伤、外伤、寒湿病痛等北方常见疾病的治疗方法简便易行，且有较好疗效[5]。

    王平鲁[6]认为，满族医学开始与萨满教逐渐分离，主要表现在3个方面。满医对疾病的认识开始提高，开始注重野生药材的采集，并且萨满祷告和医事活动开始同时出现。他还认为，萨满医疗活动不局限于迷信的巫术，他们还积累了一套丰富的民间医学知识，如萨满以“盐酒米袋烙风气病”“烧柳汁熨咬伤”“剖活牲胸膛熨伤”“燃艾子灸伤痛”等因地制宜的民间医术。

    刘红彬等[7]在研究萨满教文化与佟氏药谱疗术时认为，萨满不仅是靠精神抚慰、心理疗术等医疗方法，还不断地开拓并广泛使用土方草药，制作各种丸散膏丹，并配以喷、摩、灸、烤等技术 ......