1.2 唐宋至明清时期

    唐代苏敬等人编著的《新修本草》中曰：“一名菟芦，一名菟缕，一名玉女，一名赤网，一名菟累。生朝鲜川泽田野，蔓延草木之上，色黄而细为赤网，色浅而大为菟累。”[19]由于《新修本草》是苏敬等人在以往本草文献的基础上编撰而成，故其异名与《神农本草经》和《名医别录》中一样。《本草述校注》卷十一中引述《日华子诸家本草》“苗茎似黄丝，无根株，俗称黄丝草”[20]。异名“黄丝草”始载于《日华子诸家本草》。五代的《日华子本草 蜀本草》中记载“菟丝子，苗茎似黄麻线，无根株，多附田中，草被缠死，或生一丛如席阔。开花结子不分明，如碎黍米粒”[21]。此中描述了菟丝子无根和生长在田野中的特性。宋代官修方书《太平圣惠方》的疗肾诸方中记载，“菟丝子一两，酒浸三日，曝干，别捣为末”[22];宋代《本草衍义》曰“菟丝子，附丛木中，即便蔓延，花实，无绿叶，此为草中之异”[23];元朝《局方发挥》[24]中记载菟丝子丸可治疗肾气不足。皆以“菟丝子”为名。李时珍在《本草纲目》中引宁献王《庚辛玉册》云：“火焰草，即菟丝子，阳草也。多生荒园古道，其子入地，初生有根，及长延草物，其根自断。无叶有花，白色微红，香亦袭人。结实如秕豆而细、色黄，生于埂上尤佳。”[7]此中异名“火焰草”始载于《庚辛玉册》 ......