杨巧芳

    (内蒙古医学院中医学院，内蒙古 呼和浩特 010110)

    认知(cognition)一词来源于拉丁词co(透彻的)和gonscere(去认识)，有深刻透彻认识之意。不同学科对认知有不同的理解，哲学中的认知即是指认识；而普通心理学中则是指学习和理解的过程；认知科学对认知的理解有信息加工理论和联结主义范式的区别，信息加工理论把人脑比作计算机，认为认知就是“符号的操作与处理”过程，而联结主义范式把认知的过程与人脑的神经网络相类比，认为认知是神经网络大规模并行分布处理过程；认知发生论的倡导者皮亚杰认为认知是在对复杂环境的适应中逐步发展起来的，认知不仅仅是对经历事件的简单复制，而是在与环境的交互作用中创造了关于现实世界的心理结构；认知心理学则把除情感、人格、意志之外的几乎所有心理过程都看做认知，认为认知是“信息的加工与处理”过程。本文所引用的认知含义主要来源于认知心理学对认知的理解，认为认知是大脑对外界信息的加工处理过程。

    《内经》对认知过程的认识，集中在《灵枢·本神》篇，提出“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智”。也就是说，客观事物首先通过“任物”活动反应于心神，所接受的信息受到注意而进入记忆系统(意)，记忆信息被保存成为巩固的记忆(志)，在记忆基础上对已有材料进行分析综合、抽象概括(思)等思维过程，上升为理性认识，并可对眼前未及的事物进行判断推理(虑)，通过思维把握客观规律，从而按客观规律行事(智)[1] ......