《黄帝内经》中蕴含的情志医学思想
大论,七情,灵枢,1《内经》中“情”“志”的语义,2《内经》中情志因素的致病特点,3《内经》中情志疾病的防治思想,4结语
刘迎辉,杜景文,杜红卫(长春中医药大学,吉林 长春 130117)
情志理论是中医学理论体系的重要组成部分,同时也是中医心理学的重要内容之一。《黄帝内经》是我国现存最古老的医学经典著作,书中对情志因素的致病性及其所引起的疾病的治疗、预防、护理等方面均有较为详尽的论述,《内经》的成书也标志着中医情志医学理论体系的初步形成。笔者将对《内经》中所蕴含的情志医学思想作一简要论述。
1 《内经》中“情”“志”的语义
《内经》[1-2]中并无“情志”一词,但全书中却有多处运用“情”“志”二字。据统计,书中共有19处用到“情”字,有87处用到“志”字,且每处意义不完全相同。《内经》中“情”指的多是事物本性,如《灵枢·师传》中“人之情,莫不恶死”中的“情”就是此义,而《素问·脉要精微论》中的“得一之情”中的“情”则是情况、实情之义。《内经》中“志”字,其含义较多,如《灵枢·本神》中“无能而虚说,志发于四野”中的“志”是志向之义;《灵枢·本神》中“肾藏精 ......
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