于晓蕾，杨丹红

    (浙江中医药大学，杭州 310053)

    用阴阳理论探析《伤寒论》之灸法

    于晓蕾，杨丹红*

    (浙江中医药大学，杭州 310053)

    《伤寒论》阳主阴从的阴阳观强调阳气的主导重要性。少阴寒化、厥阴失合引起阳用障碍而致急危重症，《伤寒论》虽精于汤液调节阴阳，但其恐缓不济急，故欲急温其阳，应舍药取灸以发其燎原回阳之效。少阴寒化重症灼灸以通阳复脉、助阳抑阴、温阳补阴;厥阴失合危症施灸以升阳救逆、通阳外达、扶阳固脱。《伤寒论》之灸法回阳施治救急，始终贯穿于阳主阴从的阴阳理论之中。

    阴阳;《伤寒论》;灸法

    “大哉乾元，万物资始，乃统天;至哉坤元，万物资生，乃顺承天”，阳主阴从的阴阳理论是《伤寒论》的精髓，包罗万象且大道至简。

    1 《伤寒论》之阴阳

    “学者苟能于阴阳上探求至理，便可入仲景之门也”。

    1.1 《伤寒论》之六经辨证 六经辨证，即三阴经三阳经辨证。三阳乃述阳气的升发、释放，即阳用;三阴则释阳气的蓄积、收藏，即阴体;从而得出“阴为阳体，阳为阴用”。体阴的收藏是为了阳用更好的释放，所以，自然界是在以阳气为主导、阴阳协同为核心的基础上进行周而复始、如环无端的运作。由此可见，物本于阳，阳本于阴[1]，即“阳”是根本，阳气的收藏是关键。伤寒就是损伤了封藏的寒气，伤寒就是伤藏[2]。简言之，《伤寒论》以阳主阴从的阴阳观为主干，强调阳气的主导重要性。

    1.2 六经辨证之三阴三阳 三阳之太阳主开，使阳气升发;阳明主合，使阳气收降;少阳主枢，以调节开合。三阳经病变主要是阳用发生了障碍，是功能性病变[3]。三阴之太阴主开，使阳气内转为收藏;少阴主枢，主导少阴水火转枢;厥阴主合，终止阳气蓄积而使之转为升发状态。三阴经病变主要是阴体发生了障碍，是器质性病变[3]。如张弓射箭 ......