刘思宇，柳彦佐，郝 征

    (天津中医药大学中医学院，天津 301617)

    《周易》是中国古代哲学的经典著作，为中医学的形成与发展奠定了坚实的基础。“少阳”这一概念早在《周易》时代就有所提及，《周易》通过对自然界万事万物的观察提炼出了少阳概念，确立了其“阳气始生”的特点；《内经》在脏腑、经络、六气等多领域中引入了少阳概念，丰富了少阳的属性；《伤寒论》中引用少阳概念描述疾病传变的中间阶段，在病理层面对少阳的含义加以充实。以上三部经典著作均有对少阳概念的渗透，既有联系又有区别。从《周易》卦象入手认识少阳可追本溯源，对理解少阳含义并指导用药大有裨益。

    1 “少阳”的内涵

    1.1 《周易》中的少阳 《庄子·天下篇》[1]曰：“易以道阴阳”。《周易》中的阴阳是对自然界万事万物矛盾双方的高度概括。《周易·系辞上》[2]有言：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。两仪即指阴阳，阴阳再生四象，即老阴、少阴、少阳、老阳，四象再行分化，即产生八卦。《周易》中的“少阳”指四象之一，《周易》虽未对少阳概念进行具体阐述，但后世著作对其进行了补充说明。《皇极经世书》[3]与《子平真诠》[4]结合阴阳动静的属性解释了四象的概念，“动之大者，谓之太阳；动之小者，谓之少阳”，“天地之间，一气而已，惟有动静，遂分阴阳。有老少，遂分四象。老者极动极静之时，是为太阳太阴；少者初动初静之际，是为少阴少阳”。“少阳”的“少”字指阳的程度微弱，少阳初生，属初阳、稚阳，处于阴阳之中，代表着阴势未消、阳势初长。

    《周易》中的少阳概念在气象学、地理学等多领域影响深远。尚秉和《周易尚氏学》[5]言：“四象即四时，春少阳，夏老阳，秋少阴，冬老阴”。其中的少阳代指自然界四季天然气象之一。《新唐书》[6]中用卦象解释一年阴阳的节令变化，其中冬至时“微阳动于下，升而未达，极于二月，凝固之气消”即为少阳之气当令，在节气中，少阳代表着阴阳转化的中间阶段。《国语·周语上》[7]结合阴阳形势解释地震的自然现象，云：“阳伏而不能出，阴迫而不能烝，于是有地震”。“阳伏阴迫”对应少阳，在八卦中，震卦()有震动、地震之意，应于春天、应于肝胆，其一阳爻位于二阴爻之下，是对少阳最好的诠释。

    1.2 《内经》中的少阳 《内经》是我国现存最早的医学著作 ......