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编号:974556
谭异伦脉学思想及临床运用
http://www.100md.com 2019年2月15日 长春中医药大学学报 2019年第4期
寸口,脉象,阴阳,1三部分阴阳,2左右分气血,3治疗分主次,4小结
     吴 辉,张维丽,王 帆

    (1.武汉市第一医院神经内科 ,武汉 430022;2.武汉市第一医院周围血管科 ,武汉 430022;3.武汉市第一医院老年病科,武汉 430022)

    脉诊是最具中医特色的诊治方法之一,是由最初的色脉两诊不分而逐步成为与色诊分开的单纯诊脉的方法,已成为两千多年来中医理论与临床工作不可或缺的手段。

    《黄帝内经》从多方面记载了汉代之前的脉学成就,是中医典籍中最古老、最经典的脉学文献。形成了以整体观念为指导思想,以脏腑、经络理论为基础,以阴阳学说为纲领的脉学理论体系。其脉诊方法丰富多样,可归纳为6种脉法,即三部九候诊法、人迎寸口对比诊法、独取寸口诊法、尺肤诊法、虚里诊法及手少阴脉诊法等[1]。后世医家的脉学发展实质上是对《内经》脉学的继承并发展,如《难经》的诊脉“独取寸口”说,奠定了寸口脉法在脉诊中的首要地位,《伤寒杂病论》辨脉以阴阳为纲,《脉经》《濒湖脉学》等脉学专著对脉学的补充和发展,基本完善了中医学脉学理论体系[2]。

    谭老师对脉象的认识,在前贤基础上,提出脉诊基本思想为三部分阴阳、左右分气血、治疗分主次的观点,结合三因制宜。在学习过程中,以脉测证,治疗分主次思想观点对笔者来说是一个崭新的起点,是一个新的跨越。兹分别从三部分阴阳、左右分气血、治疗分主次三方面来总结谭老师的脉诊经验。

    1 三部分阴阳

    寸关尺三部由阳转阴。

    1.1 理论依据 《黄帝内经素问·阴阳别论篇第七》:“黄帝问曰:……脉有阴阳,知阳者知阴,知阴者知阳。……所谓阴阳者,去者为阴,至者为阳,静者为阴,动者为阳,迟者为阴,数者为阳”[3]。脉为血之府,心主血脉,脉象传递由心及尺及寸,就尺关寸三者而言,尺为去、寸为至,故寸为阳、尺为阴,关为过渡。这是寸关尺三部由阳转阴在《内经》中的阐述。

    王叔和《脉经·分别三关境界脉候所主第三》:“从鱼际至高骨(其骨自高),却行一寸,其中名曰寸口。从寸至尺,名曰尺泽。故曰尺寸。寸后尺前,名曰关。阳出阴入,以关为界。阳出三分,阴入三分,故曰三阴三阳。阳生于尺动于寸,阴生于寸动于尺。寸主射上焦,出头及皮毛竟手。关主射中焦,腹及腰。尺主射下焦,少腹至足”[4]。这一篇描述了寸关尺的定位、寸与尺的阴阳关系、寸关尺三焦脏腑定位;明确指出寸为阳动,应属阳,尺为阴动,应属阴;关部阳出阴入,为寸到尺的过渡。

    王叔和《脉经·辨尺寸阴阳荣卫度数第四》:“脉有太过,有不及,有阴阳相乘,有覆有溢,有关有格,何谓也?然:关之前者,阳之动也,脉当见九分而浮。过者 ......

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