刘春禹，王志英，龚海平，许广里*

    (1.长春中医药大学附属医院针灸科，长春 130021；2.长春市第六医院，长春 130052；3.长春中医药大学针灸推拿学院，长春 130117)

    许广里，国家二级教授，吉林省名中医，曾任国家中医药管理局中医师资格认证中心命审题专家，国家中医类别中医(朝医)专业执业医师资格考试命审题专家，有着30多年的临床经验，对针刺治疗疑难杂病有其独特的见解，临床擅长采用针刺配合运动疗法治疗痛症[1-3]。笔者有幸在跟师学习期间，总结其临床经验和学术思想，本文将从中医理论、针灸学、辨证施治、针技传承四个方面进行整理阐述。

    1 中医理论

    自然界是由可信赖的自然规律所支配，这些规律使得生物在自然界中适应演化，自然规律之所以可靠，是因为自然规律本身是有逻辑的，人类的思维逻辑依赖于自然规律逻辑，并在演化进程中共存[4]。

    1.1 精气学说

    精气是物质世界的本源，万物的发生、发展、演变皆是精气自身运动的结果，精气的出入运动与变化，既可以促进宇宙中新事物的孕育、发生和发展，又可以导致旧事物的衰退、衰败和灭亡，维持自然界新陈代谢的稳定与均衡，人类之所以生生不息有赖于气化运动[5]。精气是以一种极其细微的物质形式而存在，以运动的状态体现其功能[6]。《素问·五常政大论》中有“气始而化生，气散而有形，气布而蕃育，气终而象变，其致一也”，用精气的运动变化阐述物质现象的运动变化规律。

    1.2 阴阳学说

    阴阳是对自然界相互联系的某些事物和现象，对立双方的概括，它既可代表两个相互对立的事物，也可用于说明同一事物内部相互对立的两个方面，如《类经·阴阳类》所记载“阴阳者，一分为二也”。阴阳二气是宇宙的物质基础，阴阳在属性上不是绝对，而是相对的，故“重阴必阳，重阳必阴”，“寒极生热，热极生寒”(《素问·阴阳应象大论》)，故阴阳之理，极则生变。阴阳消长转化不是孤立的，而是互相联系、相互制约、相互依存、互为因果[7]。

    1.3 五行学说

    五行是以相生——相互资生和助长，相克——相互制约和克制来说明事物之间的相互关系，是认识事物运动和变化规律的方法。相生与相克不可分割，没有生，就没有事物的发生和消长；没有克，就不能维持正常协调关系下的变化与发展。随着各学科交叉的不断深入，五行应用范围在中医领域逐渐得到扩展 ......