《瘟疫论》“养阴”思想浅析
1养阴的含义,2温病养阴的必要性,3《瘟疫论》的养阴思想,3.1清燥养荣汤,组成,应用,煎服,3.2柴胡养荣汤,3.3承气养荣汤,3.4蒌贝养荣汤,3.5参附养荣汤,3.6人参养荣汤,5现代临床应用,参考文献,3江菱圳,徐,4江
【摘要】简述吴又可《瘟疫论》中有关养阴思想，养阴的含义及温病养阴的必要性及养阴法在现代临床的应用。
【关键词】养阴；温病；瘟疫论
【中图分类号】R2-53 【文献标识码】B 【文章编号】ISSN.2095-6681.2015.13..02
1 养阴的含义
“养阴”一词，首见于《素问·四气调神大论》“春夏养阳，秋冬养阴”中。养阴法[1]，又称育阴法、益阴法，用生津养阴之品来滋补阴液的方法。从广义上来说，人体的精、血、津、液、髓等皆属于阴液的范畴。因此，养阴法是用生津养液、补血填精作用的方药，达到生津养液、滋阴润燥的目的。常用法有两种：一是苦寒直折，减少阴液消耗，以保存阴液；二是甘寒、咸寒，及血肉有情之品滋养阴津，使丢失的阴液得以补充。
2 温病养阴的必要性
吴鞠通曰“盖热病未有不耗阴者，耗之未尽则生，耗之尽则阳无以恋，必气绝而死矣”。这决定了在温病治疗过程中必须滋阴养血，顾护津液贯穿始终。在温病的发展过程中，阴液的损伤程度直接影响着病情的转归与预后，即所谓“存一份津液，便有一份生机”。严苍山曾言：“若迨阴液既伤，再甘寒咸寒之药，则有杯水车薪之憾矣”。所以养阴法应贯穿于温病治疗的整个过程中。
3 《瘟疫论》的养阴思想
吴又可的《温疫论》是一部撰述温热病的专论，对温病保津养阴思想有专篇论述。在《温疫论》中《数下亡阴》、《解后宜养阴忌投参术》、《下后反痞》及《补泻兼施》等四篇中列出六个养荣汤：清燥养荣汤、柴胡养荣汤、承气养荣汤、蒌贝养荣汤、参附养荣汤及人参养荣汤 ......
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【关键词】养阴；温病；瘟疫论
【中图分类号】R2-53 【文献标识码】B 【文章编号】ISSN.2095-6681.2015.13..02
1 养阴的含义
“养阴”一词，首见于《素问·四气调神大论》“春夏养阳，秋冬养阴”中。养阴法[1]，又称育阴法、益阴法，用生津养阴之品来滋补阴液的方法。从广义上来说，人体的精、血、津、液、髓等皆属于阴液的范畴。因此，养阴法是用生津养液、补血填精作用的方药，达到生津养液、滋阴润燥的目的。常用法有两种：一是苦寒直折，减少阴液消耗，以保存阴液；二是甘寒、咸寒，及血肉有情之品滋养阴津，使丢失的阴液得以补充。
2 温病养阴的必要性
吴鞠通曰“盖热病未有不耗阴者，耗之未尽则生，耗之尽则阳无以恋，必气绝而死矣”。这决定了在温病治疗过程中必须滋阴养血，顾护津液贯穿始终。在温病的发展过程中，阴液的损伤程度直接影响着病情的转归与预后，即所谓“存一份津液，便有一份生机”。严苍山曾言：“若迨阴液既伤，再甘寒咸寒之药，则有杯水车薪之憾矣”。所以养阴法应贯穿于温病治疗的整个过程中。
3 《瘟疫论》的养阴思想
吴又可的《温疫论》是一部撰述温热病的专论，对温病保津养阴思想有专篇论述。在《温疫论》中《数下亡阴》、《解后宜养阴忌投参术》、《下后反痞》及《补泻兼施》等四篇中列出六个养荣汤：清燥养荣汤、柴胡养荣汤、承气养荣汤、蒌贝养荣汤、参附养荣汤及人参养荣汤 ......
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