【中图分类号】R221.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-6851(2017)03--01

    引言

    “治未病”，是中医理论的独特概念，且被视为最高境界，掌握“治未病”技术者，称为“圣人和上工”。“治未病”的现代内涵，包括未病先防、已病防变、愈后防复，然而，这些措施的抓手是什么，却语焉不详、莫衷一是，没有实实在在的抓手，何谈曰“治”？按现代字义理解，未病如果是没有病，没有病为什么要用治？既然没有病，那还治什么？《黄帝内经》又为什么只用“治未病”和“治已病”来囊括治病的所有内容？为厘清上述问题根源，笔者试从《内经》著述时代的文字本义来探讨“治未病”的本源含义，进而阐释其临床意义，以就正于同道。

    1.治未病字义

    “治未病”，是成书于2500年前的《黄帝内经》中提出的理论概念，见于《黄帝内经·素问·四气调神大论》：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。[1]”《黄帝内经·灵枢·逆顺》：“上工治未病，不治已病，此之谓也。[1]”由于《黄帝内经》所使用的文字，为秦代统一文字之前的甲骨文、金文、籀文、篆文体系，而非现代汉字，因此，若想厘清“治未病”本义，则必须要回到《内经》著述时代的文字字义本身来探讨。

    1.1 “病”字字义

    “病”，篆文，由疒和丙构成，《说文解字》：“病，疾加也”，《玉篇》：“病，疾甚也”，疾，甲骨文，篆文，本义外受箭伤，加重而生内患，需要卧床休息，即是“病”的本义。患，金文，籀文，篆文，本义居家休养、痛苦忧心，病是内患，所以现在称“生病”为“患病”，称“病人”为“患者、病患”。疒(音nè)，甲骨文，篆文，本义卧床休息，《说文解字》：“疒，倚也。人有疾病，像倚箸之形”，倚，半立半靠，依靠。丙，甲骨文，金文，篆文，本义石器孔洞中装的鱼尾状手柄，《说文解字》：“丙，位南方，万物成，炳然。”《史书·律书》：“丙者，言阳道著名，故曰丙。”丙为物成、丙为因阳盛而显著 ......