文/陈大康

    明代人如何巴结权要：“万般皆下品，只有奉承高”

    文/陈大康

    朱元璋夺得天下后，就开始着手建立与新王朝相适应的尊卑体系，这不仅表现于权力与财产的重新分配，他还要求人们日常生活的方方面面都体现出尊卑等级的秩序。

    什么人可以穿什么样的衣服，袖子可以有多长他要管；酒杯能用玉的、金的、银的还是瓷的，他有规定；什么级别的人能住几间房，大门的颜色如何，门环是什么样的兽形，他也有条例明确划分。郎瑛的《七修类稿》还介绍说，朱元璋甚至连世间书信往来的格式也要过问。他规定，写信给尊长者，一律用“端肃奉书”，回信是“端肃奉复”；平辈交往是“奉书”与“奉复”；尊长者对下，则是“书寄”与“书答”，他还禁止使用“顿首再拜”、“百拜”之类阿谀而不实的套语。叶梦珠在《阅世编》中也说，当时只有对尊长者才可以使用卑谦的自称，如“侍生”、“晚生”之类，而且使用时也有区别。如果自己比对方迟中进士三科至六科，则应自称“侍生”，若迟了七科以上，才可以自称“晚生”。

    可是自嘉靖朝以后，社会风气开始发生明显变化。原先官员之间的互相称呼还比较简单，这时有些人为了对高级官僚溜须拍马，会面时便以“某某翁”相称。现已不清楚首创之功该归于谁，但听的人感到很受用却可确定无疑。最初，只有三品以上的大员才能享受到被人称“翁”的待遇，但不久后此风又逐渐下延，人们想巴结某个官员时，便恭维地以“翁”相称，根本不去考虑他的官位等级。由于每个官员多少都有点权势，总是有人前来奉承，因此到了最后，几乎所有的官员都被称作“翁”了。王世贞的《觚不觚录》叙及这种风气时斥之为“诌谈闻冗 ......