“一先五要”话益寿
中国养生文化是中国古代儒释道文化和中医养生相互糅合的综合体。中医学在长期实践中形成了一整套行之有效的养生方法,我认为人们所说的养生,通俗来说就是防止疾病、充实体力和延长寿命的方法。中医先贤们秉承了道家“天人合一”“清静无为”“保养精气”等养生要领,主张养生 “宜因时、因地、因人而异”,养生的内容和形式上倡导形神共养、协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜等,其中协调平衡是其核心。我徐氏三代行医,自幼受祖父熏陶,而今已至耄耋,关于养生,我总结了“一先”“五要”的养生要领,现给大家分享一下。“一先”做人
做人首当修身立德,德为立身之本,德为养生之基石。俗话说“身正不怕影子斜”,欲修身,必先正心,心正方能身安,身安方能体健,体健方能延年益寿。如果心的功能失调,其他各脏腑都会受到波及,如果心病及肝,就会出现情绪不好、易怒;心病及脾就会出现食欲不良、腹胀;心病及肺就会出现喘促、咳嗽;心病及肾就会出现浮肿,心肾不交时也会出现失眠症状。可见“心”在养生方面起着主导的作用,古人说的“德者寿”“仁者寿”,都是强调做人。
“一要”与自然相应
人之身体健康与否,首先要与自然相应,正如我们中医常讲的 “天人相应”。人是与天地自然相互磨合上亿年而产生的精灵,自然带有天地的气息和属性,人的生存与自然界密切联系,人的寿命与自然变化运动密切联系,人们生活在自然环境中,气候变化、昼夜更替、环境变迁等,都会影响人体健康。人只有根据自然界的阴阳消长、寒来暑往等变化,主动地与之相适应,避免它对人体的不良刺激,才能防止生病,健康长寿 ......
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