“面”，从其甲骨文字形上来看，画个圆圈表示脸庞轮廓，里面是“目”字，代表“气之清明”及灵光。“面”的灵动的神性是其他任何身体部位所无可比拟的。先搁置五官不说，单就脸面本身，已足够乾坤尽显，气象万千了。

    与“面”相关的还有几个字词，如“额”——足太阳经循行之地，表达光明与自我意识；“腮”——足少阳、足阳明经循行之地，表达尊严与情面、体面；“颧”——足阳明经循行之地，表达个性与权力欲；“颐”(下巴)——冲任督三脉循行之地，代表精力与生殖力；“容”——不仅容纳五官，还容纳各种情绪及你所面对的这个世界。人活一张脸，活得不仅仅是“面子”，还有内外相依的“里子”，甚至可以说，“面”昭示了人的本质。

    从中医的角度，“面”与心(神)的关系最为密切。《黄帝内经》就曾曰过：“心者，生之本，神之变也，其华在面”。在一位高明的中医师，或有觉悟的禅者面前，你的心气、心神、心性，他们通过面诊便可一览无余，因为“心”的光华映照在脸上，读面即可读心。这可能会让很多读者自然而然联想到一个词儿：相由心生。其实这个词最初的含义并非如上，它是指你所有觉识到的外在事物——“相”——都只不过是你自己的感受而已，不是这个世界本身，如《金刚经》所谓“凡所有相 ......