说说五禽戏
五禽戏在运动养生中具有很高的地位和知名度。它模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作和神态，又充分结合了中医理论，是中医康复方法中传统体育疗法的一种，具有强身健体、养生康复的作用。
健康离不开运动，五禽戏在运动养生中具有很高的地位和知名度。它模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作和神态，又充分结合了中医理论，是中医康复方法中传统体育疗法的一种，具有强身健体、养生康复的作用。
向自然学习的“五禽戏”
五禽戏的创始人是东汉名医华佗。他的中医学术思想主要有以下两点：其一主张“道法自然、天人合一”的思想，这是中医学理论的核心；其二主张“动形养生、不当使极”的思想，倡导积极的健身运动学说。华佗在中医思想的指引下，向大自然学习，向动物界学习，并模仿动物的动作及特点，希望人能像动物那样身体强壮，寿命延长，由此创造总结出仿生类导引——“五禽戏”。
在五禽戏出现之前，我们的古人已经开始向动物借智慧了。如在《庄子》中，记载着熊经鸟伸的“二禽戏”，模仿熊攀树而自悬，模仿飞鸟凌空而伸展；还有《导引图》《淮南子》的“六禽戏”等。华佗的“五禽戏”是第一套真正意义上的导引动功，也是华佗养生思想的结晶和拓展，在中医导引术的发展过程中承前启后。
在这之后，南北朝陶弘景的《养性延命录》、明代罗洪先的《仙传四十九方》、明代周履靖的《赤凤髓》与清代曹无极的《万寿仙书》等书中均记载了五禽戏。2003年国家体育总局也组织编创了健身功法·五禽戏。历史上对五禽戏有着不同的看法。有人认为《养性延命录》中所载的五禽戏比较接近华佗创编的五禽戏，因为年代比较接近；也有人不认同；还有人认为在研究五禽戏功法的时候，最重要的是明确古人仿生的初衷，是为了希望具有动物的某些长于人类的生理特征、身体技能以及长久的寿命，这才是五禽戏功法精髓。
时代不同 术式变迁
在继承华佗五禽戏的基础上，不同时代的五禽戏功法套路各有变化而创新，出现了百家争鸣的局面。
南朝时期：已知的最早记载
历史中记载最早的是南朝(梁)陶弘景著的《养性延命录》，是我国历史上第一个对导引资料进行整理的辑录专辑。其中记载的五禽戏是模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作、神态及特征的一套导引动功。一共10个动作，每戏由2个动作组成。
从对动作术式的描述来看，这套五禽戏仿效动物的动作姿势逼真形象，动作连贯性强，运动全面，能使各关节部位都运动起来，动作幅度和强度较大，动作形式以卧引为主，步引和坐引为辅助。并且提示练习五禽戏的有效标准应以汗出为度，同时强调了练完功以后的注意事项，汗出后，应以粉涂身。
根據记载，其有能消谷食、除百病的功效，也就是可以促进饮食物的消化吸收，增强胃肠的功能，治疗多种疾病。如果能坚持习练，可强身健体、延年益寿、防病治病。由于动作有些难度，女性及中老年人练习起来会有些困难。
宋金元时期：过渡与沉淀
宋以前的五禽戏动作复杂，动作难度和幅度较大，并且摸爬滚打的动作较多。宋以后，导引术简单化，动作幅度变小，由卧式过渡到坐式和站式。
功效上看，宋以前是强身健体、延年益寿；宋以后，把五禽戏作为医疗手段，与医学联系更加紧密了，并且注意到行气的作用，偏重于全身气血的运行，这样就使五禽戏的治疗范围更广了。
明清时期：发展与变化
明代罗洪先所撰《卫生真诀仙传四十九方》里的五禽戏，是目前所知的对五禽戏最早、最形象的解读，另外相关的还有《赤凤髓》与《万寿仙书》等书。
五禽戏的术式在明清时期有了一些变化：这个时期的五禽戏每一戏都增加了行气的要求，对“气”更加重视；五禽戏的动作姿势以站立姿势为主，这相对于晋唐时期的以卧引为主，是一个改变和进步，这也更符合人们的需求和习惯 ；动作更简单，动作难度相对较小；以图文并茂的形式普及，流传度和接受度更加广泛。
当代：流派纷呈
五禽戏发展至今，已形成不少流派，皆是模仿五禽动作，并结合自身练功的经验和体会所编创的仿生式导引法。有偏重于模仿五禽的肢体动作，意在强身健体，被称为外功型，即通常我们所说的五禽戏；有偏重于仿效五禽的神态的，以内气运行为主，重视意念锻炼的，为内功型，如五禽气功图；有以刚性的拍打、按摩为主，用来治疗疾病、技击防御的，如五禽拳、五禽散手等；还有以柔劲的舞蹈形式为主，用来防病、健美的，如五禽舞、五禽舞功法图说等。梁士丰在《动静奇功》中则把五禽戏分外功型、内功型、外内功结合型。各类五禽戏虽风格和动作不同，但都有强身祛病的功效。
国家体育总局健身气功管理中心在挖掘整理优秀传统气功功法的基础上，组织编创并出版了健身气功·五禽戏。
养生康复 功效显著
现代研究认为五禽戏有助于人体各系统功能障碍的康复。中医学认为五禽戏运用中医阴阳五行理论，经络、藏象理论，形神共养理论等，在康复中有独特优势。它通过手型的变换如虎爪、鹿角、熊掌、猿钩、鸟翅握固等的运用，能不同程度地加强手三阴经、手三阳经的气血运行及其经脉畅通；前屈和后伸等动作能增强疏通任、督二脉的经气的运行，通过对经络的作用，调整脏腑功能。
有学者观点认为，依据五行学说将五禽配属五脏：虎戏主入肝，能疏肝理气、舒筋活络；鹿戏主入肾，能益气补肾、壮腰健骨；熊戏主入脾，能调理脾胃、充实四肢；猿戏主入心，能养心补脑益智；鸟戏主入肺，能补肺宽肠、调畅气机。, 百拇医药(何富乐)
健康离不开运动，五禽戏在运动养生中具有很高的地位和知名度。它模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作和神态，又充分结合了中医理论，是中医康复方法中传统体育疗法的一种，具有强身健体、养生康复的作用。
向自然学习的“五禽戏”
五禽戏的创始人是东汉名医华佗。他的中医学术思想主要有以下两点：其一主张“道法自然、天人合一”的思想，这是中医学理论的核心；其二主张“动形养生、不当使极”的思想，倡导积极的健身运动学说。华佗在中医思想的指引下，向大自然学习，向动物界学习，并模仿动物的动作及特点，希望人能像动物那样身体强壮，寿命延长，由此创造总结出仿生类导引——“五禽戏”。
在五禽戏出现之前，我们的古人已经开始向动物借智慧了。如在《庄子》中，记载着熊经鸟伸的“二禽戏”，模仿熊攀树而自悬，模仿飞鸟凌空而伸展；还有《导引图》《淮南子》的“六禽戏”等。华佗的“五禽戏”是第一套真正意义上的导引动功，也是华佗养生思想的结晶和拓展，在中医导引术的发展过程中承前启后。
在这之后，南北朝陶弘景的《养性延命录》、明代罗洪先的《仙传四十九方》、明代周履靖的《赤凤髓》与清代曹无极的《万寿仙书》等书中均记载了五禽戏。2003年国家体育总局也组织编创了健身功法·五禽戏。历史上对五禽戏有着不同的看法。有人认为《养性延命录》中所载的五禽戏比较接近华佗创编的五禽戏，因为年代比较接近；也有人不认同；还有人认为在研究五禽戏功法的时候，最重要的是明确古人仿生的初衷，是为了希望具有动物的某些长于人类的生理特征、身体技能以及长久的寿命，这才是五禽戏功法精髓。
时代不同 术式变迁
在继承华佗五禽戏的基础上，不同时代的五禽戏功法套路各有变化而创新，出现了百家争鸣的局面。
南朝时期：已知的最早记载
历史中记载最早的是南朝(梁)陶弘景著的《养性延命录》，是我国历史上第一个对导引资料进行整理的辑录专辑。其中记载的五禽戏是模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作、神态及特征的一套导引动功。一共10个动作，每戏由2个动作组成。
从对动作术式的描述来看，这套五禽戏仿效动物的动作姿势逼真形象，动作连贯性强，运动全面，能使各关节部位都运动起来，动作幅度和强度较大，动作形式以卧引为主，步引和坐引为辅助。并且提示练习五禽戏的有效标准应以汗出为度，同时强调了练完功以后的注意事项，汗出后，应以粉涂身。
根據记载，其有能消谷食、除百病的功效，也就是可以促进饮食物的消化吸收，增强胃肠的功能，治疗多种疾病。如果能坚持习练，可强身健体、延年益寿、防病治病。由于动作有些难度，女性及中老年人练习起来会有些困难。
宋金元时期：过渡与沉淀
宋以前的五禽戏动作复杂，动作难度和幅度较大，并且摸爬滚打的动作较多。宋以后，导引术简单化，动作幅度变小，由卧式过渡到坐式和站式。
功效上看，宋以前是强身健体、延年益寿；宋以后，把五禽戏作为医疗手段，与医学联系更加紧密了，并且注意到行气的作用，偏重于全身气血的运行，这样就使五禽戏的治疗范围更广了。
明清时期：发展与变化
明代罗洪先所撰《卫生真诀仙传四十九方》里的五禽戏，是目前所知的对五禽戏最早、最形象的解读，另外相关的还有《赤凤髓》与《万寿仙书》等书。
五禽戏的术式在明清时期有了一些变化：这个时期的五禽戏每一戏都增加了行气的要求，对“气”更加重视；五禽戏的动作姿势以站立姿势为主，这相对于晋唐时期的以卧引为主，是一个改变和进步，这也更符合人们的需求和习惯 ；动作更简单，动作难度相对较小；以图文并茂的形式普及，流传度和接受度更加广泛。
当代：流派纷呈
五禽戏发展至今，已形成不少流派，皆是模仿五禽动作，并结合自身练功的经验和体会所编创的仿生式导引法。有偏重于模仿五禽的肢体动作，意在强身健体，被称为外功型，即通常我们所说的五禽戏；有偏重于仿效五禽的神态的，以内气运行为主，重视意念锻炼的，为内功型，如五禽气功图；有以刚性的拍打、按摩为主，用来治疗疾病、技击防御的，如五禽拳、五禽散手等；还有以柔劲的舞蹈形式为主，用来防病、健美的，如五禽舞、五禽舞功法图说等。梁士丰在《动静奇功》中则把五禽戏分外功型、内功型、外内功结合型。各类五禽戏虽风格和动作不同，但都有强身祛病的功效。
国家体育总局健身气功管理中心在挖掘整理优秀传统气功功法的基础上，组织编创并出版了健身气功·五禽戏。
养生康复 功效显著
现代研究认为五禽戏有助于人体各系统功能障碍的康复。中医学认为五禽戏运用中医阴阳五行理论，经络、藏象理论，形神共养理论等，在康复中有独特优势。它通过手型的变换如虎爪、鹿角、熊掌、猿钩、鸟翅握固等的运用，能不同程度地加强手三阴经、手三阳经的气血运行及其经脉畅通；前屈和后伸等动作能增强疏通任、督二脉的经气的运行，通过对经络的作用，调整脏腑功能。
有学者观点认为，依据五行学说将五禽配属五脏：虎戏主入肝，能疏肝理气、舒筋活络；鹿戏主入肾，能益气补肾、壮腰健骨；熊戏主入脾，能调理脾胃、充实四肢；猿戏主入心，能养心补脑益智；鸟戏主入肺，能补肺宽肠、调畅气机。, 百拇医药(何富乐)