文 曹文忠 北京行知堂中医研究院

    口音类似的人一定是老乡；相貌相仿的人多半有亲缘。由此及彼，可以大略知道某地的风俗或某人的身世。跟这差不多，语言学家考证某个字的真实概念，往往通过另一个读音相近的字来推求。比如《释名》云：“篱，离也”，是说用柴禾、竹枝扎成的篱笆短墙，稀疏间隔参差，远远望去就像离离原上之草。中医之“医”，也可以用类似的声训方法表达，而且有趣的是远不止一种，“医者，意也”便是最广为人知的一个。

    医者意也，是一种素质

    医者，意也，“意”即志，神志也。医者，意也，是良医治病的法宝，也是庸医害人的帮凶，是矜持自得之辈的枕中秘，也是沽名钓誉之徒的口头禅。拂清种种幻像，它原来是一种素质，一种境界，一种神奇。

    医者，意也，首先是大医临证时一种至精至诚又至繁至复的思辨行为。它包括经验直觉、综合分析、果敢判断。其专致凝神有如《庄子》中的佝偻者捕蝉，虽天地之大，万物之多，而唯知有蝉；其细微复杂，则如在荆棘的尖儿上雕刻一只栩栩如生的猕猴。后汉针灸大师郭玉说：“医之为言意也。腠理至微，随气用巧；针石之间，毫芒即乖。神存于心手之际，可得解而不可得言也。”唐代名医孙思邈在《千金翼方·序》中继承了这个观点，也认为：“若夫医道之为言，实惟意也。固以神存心手之际 ......