【摘 要】《黄帝内经》中的《天元纪》、《五运行》、《六微旨》、《气交变》、《五常政〉、《六元正纪》和《至真要》七篇大论从气化角度认识并且推演了气候变化以及对人体的生命活动产生的影响，它的贡獻并不是单纯的创立了中医运气理论学说的根基。还提出了独特的病因病机、治则和养生理论。直至今日还影响着中医学的理论体系。

    关键词】黄帝内经；运气学说；五运六气

    1 年代及真伪

    对于“运气七篇”的成文年代，罗会斌[1]从文献记载和内容等方面进行分析，归纳出战国说、汉代说、唐代说等三种观点，并分析认为汉代说较为可靠。宋代林亿等《新校正》，对王冰将“运气七篇”补入《素问》提出质疑。指出“此七篇乃《阴阳大论》之文，乃王氏取以补所亡之卷”[2]。后世医家针对“运气七篇”究竟是前人遗书，还是王冰伪撰，一直持论不一。有学者[3]认为“运气七篇”不是伪书，是《内经》中一个不可分割的重要组成部分。范行准[4]从内容上将“运气七篇”与《内经》其它篇章进行比较，认为其理论直接源于《内经》早期篇章。对于“运气七篇”具体成书年代以及真伪，限于目前的文献资料学术界尚未达成共识。

    2 运气学说梗概：

    2.1五运；是用十天干配木火土金水来解读天地气象的变化规律以及对人体的影响，其中包括大运 ......