三、历史唯物主义对于“历史”概念的颠覆

    黑格尔的思辨哲学是一个宏大、复杂的体系，是逻辑与历史的统一。而他所强调的历史性，实为他的原创，从而与其他哲学家的思想划开界限。恩格斯曾经说过：“黑格尔的思维方式不同于所有其他哲学家的地方，就是他的思维方式有巨大的历史感作基础。形式尽管是那么抽象和唯心，他的思想发展却总是与世界历史的发展紧紧地平行着。”①黑格尔认为，绝对理念是关于世界的最高本质，是最初的自我意识经过各个阶段的发展后达到的最高形式，是对世界的最一般的抽象。它“是理论的和实践的理念的统一，因此同时也是生命的理念和认识的理念的统一。”②实际上，他的绝对理念除了指纯粹概念本身，更主要地代表着纯粹概念自身的演进过程。概念的演变只是表面，黑格尔的目标是希望借此来对人类历史展开叙述，因为黑格尔始终坚信所谓的世界仅仅是一个理念世界而已，他提出“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的”，在他看来，只有能够被人类理解、认识的世界才是真实存在的，真实的世界也就只能是理念的世界，理念的发展演变就是世界本身的演变过程。

    黑格尔对于历史的阐述是在他的逻辑思想基础之上进行的，二者是一致的，他所谓的历史是绝对理念统摄下的现象事物自我发展而创造出来的包含在理性之中而且是充满着观念的“历史”。黑格尔在对否定性原则加以深化的前提下对人的创造性功能给予肯定，理念由人所创造，人在历史中存在发展。理念逻辑演变逐渐丰富起来 ......