古今中医医案五则浅析及思考
[摘要]“内最隧道唯反观者可照察焉”。不断的反观思省。及对医案的推敲。对自己思维行动及道德的角度的考察。能从促进达到更高的境界层次。与道德精神的升华。很多人喜欢眼见为实去衡量事物。针于这些选择数则医案。作以的粗浅的解析。通赤回顾和解析。来品味医道。照家人生。得到升华的启示。
[关键词]中医思维;中医医案：悬壶济世
[中图分类号]R249.2 [文献标识码]A [文章编号]2096-5249(2019)14-136-01
悬壶济世来源于《后汉书·费长房传》，讲述了葫芦里的世界，不同的空间时间有不的同存在方式，苏联科学家有二十几维时空学说，包括其他的科学家也有不同多维空间的不同存在。净下心去看，去思考，可能会看到与原本看不到的一切，更清晰的认识这一些。
[医案一]
唐代大文学家欧阳修有一次得病，泻下不止。换了数位名医，治疗不见效。他妻听说街市中有卖治泻利药的，几文钱一贴，说效果很好。但欧阳修不肯相信服用。于是请一医处方，私下把街市上买的药给他服下后立愈，他妻子才说这药乃市中购得。欧阳修把市中卖药者请到家中致谢。
浅析：(《老子》)讲“不笑不足以为道”。一些事物符合自然天地万物的理、规律，不一定符合“大雅之堂”政客之道。各种经典伟言，人的不同层次感受、衡量世事的标准和观念，所谓不同标准是在社会、人为产生的，可能是在宇宙的根本理自然之道中不同层次中产生的，也可能是人为私利推行的，但却不是真理，不是根本上的规律，即使“名人”，大儒也如此，能及时悔悟已经是明白人，孔子曰：知过能改，善莫大焉。能放下固执的观点，才能认识大道，才是真正的智慧，恰似《道德经》“大智若愚”“大方无隅”。
[案二]
据元朝河东元好问记述。他自己有一次得病，时间戊申年，因为饮酒太多，黄历九月十七曰来到真定，脑后颈项部，长出小疮开始不痛不痒，未在意，住宿善甫家，过两天后微痛，这期间几次见到李明之，没好意思让他诊病，又过两天脑项麻木肿势扩大，并且听说当地有个刘帅，因为得脑疽而死，就更害怕，又三天时间疼痛加重，夜晚不入睡。到黄历二十二日，找镇上医治疗开的五香连翘类的药，第二天再诊那个医生请来个同门师兄共同診断，说要二十天左右成脓，成脓后用药或砭刺。要三月才能好，四个月方能复原。元述记得医经上记载凡是疮疡见脓九死一生。赶紧让姨兄韩彦俊请李东垣给诊治，李明之来了，谈笑自若说“疮虽然固可怕，有我呢，你什么都不用怕”然处方药，按他所说的服药，倒床上鼾睡一夜，早晨疮肿减七八，怀疑是不是疮透喉，又赶紧请明之诊看，李明之非常高兴：疮已经平矣，用不了七八天作痂子，就可出门矣。就这样三天，忽然元好问惊梦而醒心里害怕是将死的征兆，但又没有不敢和人说。正遇上李明之进门，戏谓其曰：你服药有三验，而不以相告，为什么？于是历数之，子二三日健啖了吧？答曰：然。明之又问：汝脚旧弱，现在行步有力否？又答：然。接着问道：子昨夜、有霄梦之变，为何不自言？“元好问为之一笑，最终还是没以此变告之也。”阴历二十九日，疮痛全去，灸瘢落脓出，很快作痂。到十月十七曰，李明之邀去其家，骑马从市上过，亲友们惦念的见到，有举手加额为之失喜者。从开始用药，到疮痂收敛，只有十四天而已。元好问前往聊城，看到李明之治梁县杨飞卿的肋痈，郭文的父亲脑疽，杨叔能长疽，都是不十数日皆平复。然皆不如治予疮之神也。。。。。。第二年秋七月二十有五日，河东元好问将自己的长病治病经过记录下来。
浅析：此案是患者本人记录的奇案。而且古代文人皆通一些医理。而且这是金元年间，不象汉代那样久远。但此案之神奇，可比得上传说扁鹊之得长桑君传，能隔墙见人。那么未见其人即知道虢太子之厥死等等这些案并不是虚谈。现代科学研究也发现，人体特异现象，如透视人体，他心通等等特异功能存在，虽不还不知其所以然，包括湖南的再生人，02年的俄罗斯教堂抢劫雷霹，宋主持儿子豆包的纹川前世记忆，当让人开阔视野反思。人生以道，医行以德。
[案三]
宋孝志老先生曾治咳喘患者，久治不愈，他处以栀子、淡豆豉和各15克。一周复诊无变化，又处二药各15克，后患者为省诊费，就在普通门诊开这两味药坚持吃一段时间就病愈了。
浅析：中医有句话叫效不更，真理就要坚持。真理需要坚持，谎言假恶的才不断的变幻。
[案四]
在《说郛》中记载宋神宗精通医理，有一次熙宁初，京兆尹吕溱上大殿进札，郎中周约随行，真宗就问吕溱身体中是否有不舒服的？吕溱说没什么不舒服的。过了一会儿又问，而且问周郎中看吕怎么样？周了说没看出有什么毛病。回去后吕拿镜自己照，回头问周：我面色有问题么？周回答：没什么，你不用担心。没多久吕溱果然发病，然后一病不起。
《后汉书》军官李成患咳，咳的晚上不能入睡。华佗诊为肠痈，给他二钱散剂，让李成吃后，吐二升血而病愈。又嘱付：十八年后会再复发，……又给一贴药以备用。后来李成同乡得这个病将药要去，他后来没有及时向华佗求药，十八年后再发病，不治身亡。
上二案浅析：自然规律远远超过现在局限的科学认知和人的想象，比如有的蝙蝠可以听到超声波，有些动物能感受到红外波，这些都是人眼看不见但却存在的。包括手要电视的信号。而传统的智慧概念中，包括中医也认识到比现今科技更多更广的知识，同其道者，慧目独见;不得其法，水中羡月。用心险恶者，毁谤无度，毁人害己。
[案五]
渡舟先生曾治高血压舌麻，初以为痰饮，用苓桂术甘汤，症状微减，反手颤。细审有阴亏之证，改用复脉才大效。先生曾另有治一小儿发热，初诊湿温以三仁汤，告之家属不必紧张，药后热就会退，而一服后热反增高，刘老再诊推敲为热重于湿，改白虎加苍术汤立愈。
浅析：正视事实才能提高。个别短时间内或见一投即效的现象，但那不是医病的规律。妄求名利，不明其理害己害人。而治有效有不效，辨有准有不准，再调试之实让人不断反思，于心于己皆有利。刘老此行此心，术精而不粉饰虚名，我辈从医当敬习。“天之载我者，德也”。道德层面的基础是一切升华的基础。
上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
[小结]：天覆地载，万物悉备莫贵于人，传统的没被新文化以来破坏的文化包括古中医是建立在正统的文化上的，是能接近宇宙的升华的理的，不管是医者哪怕在各个行业中，按照分是非善恶的理都是可以，于己有益，于人有益的。养浩然正气，并能提升自己的能力。而且不要固步自封的认识问题，甚至去封闭别人，以讹传讹，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，生活也好，诊病也要，是非正邪要静心辨析，不以利为先，才能得到正确的认识。才会有未来。, 百拇医药(王亚玉)
[关键词]中医思维;中医医案：悬壶济世
[中图分类号]R249.2 [文献标识码]A [文章编号]2096-5249(2019)14-136-01
悬壶济世来源于《后汉书·费长房传》，讲述了葫芦里的世界，不同的空间时间有不的同存在方式，苏联科学家有二十几维时空学说，包括其他的科学家也有不同多维空间的不同存在。净下心去看，去思考，可能会看到与原本看不到的一切，更清晰的认识这一些。
[医案一]
唐代大文学家欧阳修有一次得病，泻下不止。换了数位名医，治疗不见效。他妻听说街市中有卖治泻利药的，几文钱一贴，说效果很好。但欧阳修不肯相信服用。于是请一医处方，私下把街市上买的药给他服下后立愈，他妻子才说这药乃市中购得。欧阳修把市中卖药者请到家中致谢。
浅析：(《老子》)讲“不笑不足以为道”。一些事物符合自然天地万物的理、规律，不一定符合“大雅之堂”政客之道。各种经典伟言，人的不同层次感受、衡量世事的标准和观念，所谓不同标准是在社会、人为产生的，可能是在宇宙的根本理自然之道中不同层次中产生的，也可能是人为私利推行的，但却不是真理，不是根本上的规律，即使“名人”，大儒也如此，能及时悔悟已经是明白人，孔子曰：知过能改，善莫大焉。能放下固执的观点，才能认识大道，才是真正的智慧，恰似《道德经》“大智若愚”“大方无隅”。
[案二]
据元朝河东元好问记述。他自己有一次得病，时间戊申年，因为饮酒太多，黄历九月十七曰来到真定，脑后颈项部，长出小疮开始不痛不痒，未在意，住宿善甫家，过两天后微痛，这期间几次见到李明之，没好意思让他诊病，又过两天脑项麻木肿势扩大，并且听说当地有个刘帅，因为得脑疽而死，就更害怕，又三天时间疼痛加重，夜晚不入睡。到黄历二十二日，找镇上医治疗开的五香连翘类的药，第二天再诊那个医生请来个同门师兄共同診断，说要二十天左右成脓，成脓后用药或砭刺。要三月才能好，四个月方能复原。元述记得医经上记载凡是疮疡见脓九死一生。赶紧让姨兄韩彦俊请李东垣给诊治，李明之来了，谈笑自若说“疮虽然固可怕，有我呢，你什么都不用怕”然处方药，按他所说的服药，倒床上鼾睡一夜，早晨疮肿减七八，怀疑是不是疮透喉，又赶紧请明之诊看，李明之非常高兴：疮已经平矣，用不了七八天作痂子，就可出门矣。就这样三天，忽然元好问惊梦而醒心里害怕是将死的征兆，但又没有不敢和人说。正遇上李明之进门，戏谓其曰：你服药有三验，而不以相告，为什么？于是历数之，子二三日健啖了吧？答曰：然。明之又问：汝脚旧弱，现在行步有力否？又答：然。接着问道：子昨夜、有霄梦之变，为何不自言？“元好问为之一笑，最终还是没以此变告之也。”阴历二十九日，疮痛全去，灸瘢落脓出，很快作痂。到十月十七曰，李明之邀去其家，骑马从市上过，亲友们惦念的见到，有举手加额为之失喜者。从开始用药，到疮痂收敛，只有十四天而已。元好问前往聊城，看到李明之治梁县杨飞卿的肋痈，郭文的父亲脑疽，杨叔能长疽，都是不十数日皆平复。然皆不如治予疮之神也。。。。。。第二年秋七月二十有五日，河东元好问将自己的长病治病经过记录下来。
浅析：此案是患者本人记录的奇案。而且古代文人皆通一些医理。而且这是金元年间，不象汉代那样久远。但此案之神奇，可比得上传说扁鹊之得长桑君传，能隔墙见人。那么未见其人即知道虢太子之厥死等等这些案并不是虚谈。现代科学研究也发现，人体特异现象，如透视人体，他心通等等特异功能存在，虽不还不知其所以然，包括湖南的再生人，02年的俄罗斯教堂抢劫雷霹，宋主持儿子豆包的纹川前世记忆，当让人开阔视野反思。人生以道，医行以德。
[案三]
宋孝志老先生曾治咳喘患者，久治不愈，他处以栀子、淡豆豉和各15克。一周复诊无变化，又处二药各15克，后患者为省诊费，就在普通门诊开这两味药坚持吃一段时间就病愈了。
浅析：中医有句话叫效不更，真理就要坚持。真理需要坚持，谎言假恶的才不断的变幻。
[案四]
在《说郛》中记载宋神宗精通医理，有一次熙宁初，京兆尹吕溱上大殿进札，郎中周约随行，真宗就问吕溱身体中是否有不舒服的？吕溱说没什么不舒服的。过了一会儿又问，而且问周郎中看吕怎么样？周了说没看出有什么毛病。回去后吕拿镜自己照，回头问周：我面色有问题么？周回答：没什么，你不用担心。没多久吕溱果然发病，然后一病不起。
《后汉书》军官李成患咳，咳的晚上不能入睡。华佗诊为肠痈，给他二钱散剂，让李成吃后，吐二升血而病愈。又嘱付：十八年后会再复发，……又给一贴药以备用。后来李成同乡得这个病将药要去，他后来没有及时向华佗求药，十八年后再发病，不治身亡。
上二案浅析：自然规律远远超过现在局限的科学认知和人的想象，比如有的蝙蝠可以听到超声波，有些动物能感受到红外波，这些都是人眼看不见但却存在的。包括手要电视的信号。而传统的智慧概念中，包括中医也认识到比现今科技更多更广的知识，同其道者，慧目独见;不得其法，水中羡月。用心险恶者，毁谤无度，毁人害己。
[案五]
渡舟先生曾治高血压舌麻，初以为痰饮，用苓桂术甘汤，症状微减，反手颤。细审有阴亏之证，改用复脉才大效。先生曾另有治一小儿发热，初诊湿温以三仁汤，告之家属不必紧张，药后热就会退，而一服后热反增高，刘老再诊推敲为热重于湿，改白虎加苍术汤立愈。
浅析：正视事实才能提高。个别短时间内或见一投即效的现象，但那不是医病的规律。妄求名利，不明其理害己害人。而治有效有不效，辨有准有不准，再调试之实让人不断反思，于心于己皆有利。刘老此行此心，术精而不粉饰虚名，我辈从医当敬习。“天之载我者，德也”。道德层面的基础是一切升华的基础。
上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
[小结]：天覆地载，万物悉备莫贵于人，传统的没被新文化以来破坏的文化包括古中医是建立在正统的文化上的，是能接近宇宙的升华的理的，不管是医者哪怕在各个行业中，按照分是非善恶的理都是可以，于己有益，于人有益的。养浩然正气，并能提升自己的能力。而且不要固步自封的认识问题，甚至去封闭别人，以讹传讹，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，生活也好，诊病也要，是非正邪要静心辨析，不以利为先，才能得到正确的认识。才会有未来。, 百拇医药(王亚玉)