从五运六气角度探讨新型冠状病毒肺炎的发病、诊断及治疗
邪气,学说,运气,1武汉COVID-19的发病时间和地点,符合运气学说对于2019己亥年终之气“温疠”和“灾五宫”的认识,2武汉COVID-19患者的中医证型特点,符合运气学说对于2019己亥年疫病关键邪气
金 锐(首都医科大学附属北京世纪坛医院临床合理用药生物特征谱学评价北京重点实验室,北京 100038;北京中医药大学中药学院中药药物警戒与合理用药研究中心,北京 100029)运气学说(又称五运六气)是中医传统的自然科学模型,是中国先民研究天文、地理、物象、气候、历法同人体生理病理以及疾病诊断治疗关系的一门学说,是传统中医“天人相应观”的集中体现[1-2],其内容主要收录于《黄帝内经》。历史上,运气学说对于中医疫病防治具有明确指导作用,清代吴鞠通的中医治疫经典《温病条辨》开篇即从运气学说提示的辰戌、卯酉、寅申、丑未、子午和己亥纪年的“温疠”记载开始叙述温病[3],其重要性可见一斑。近年来,很多专家学者都认可并提倡基于五运六气的中医疫病研究[4-6]。本文从中医五运六气角度,尝试分析2019己亥年底至2020庚子年初武汉新型冠状病毒肺炎(corona virus disease 2019,COVID-19)的发病、诊断及治疗特点,探讨五运六气理论预测结果与疫情实际发生的相符度,为本次疫病防治提供参考。
1 武汉COVID-19的发病时间和地点,符合运气学说对于2019己亥年终之气“温疠”和“灾五宫”的认识
中医学术语“温疠”类似于瘟疫,是指具有较强流行性的传染病。在《黄帝内经》运气学说中,共有7次提到“温疠”“温病”的发生,分布于不同年份的不同时间段,分别为辰戌之岁的初之气,卯酉之岁的二之气和终之气,寅申之岁的初之气,丑未之岁的二之气,子午之岁的五之气和己亥之岁的终之气。例如,2003年属癸未年,运气学说记载“二之气,大火正,物承化,民乃和,其病温疠大行,远近咸若,湿蒸相薄,雨乃时降”[7]。很多学者认为,2003年3~6月份的非典型性肺炎(severe acute respiratory syndrome,SARS)疫情就是癸未年所提示的“温疠大行”,并且从多个角度给予确认[8-10]。基于这一认识,2019己亥年的“温疠”提示就值得关注了 ......
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