《伤寒论》131~134条“结胸”之辨析
仲景,行文,1结胸为阳热经少阳所传而成,2大陷胸丸为涉及太阳少阳的特殊结胸证,1大陷胸丸证涉及太阳,2结胸涉及太阳是否能用下法,3宋版134条原文有误,4“脉浮”是结胸形成的过程而不是结果,3大陷胸汤证“烦躁”之辨,1
李国炜,王明炯,姜靖茜,奚小土(广东省中医院急诊科,广东 广州 500;湖南省长沙医学院中医学院,湖南 长沙 409)张仲景在《伤寒论》中对于结胸的论述存在着很多难点和疑点,难点一:结胸到底可下还是不可下?131条:“结胸者,项亦强,如柔痓状,下之则和,宜大陷胸丸。”132条又云:“结胸证,其脉浮大者,不可下,下之则死。”131条指出结胸要“下之”,为何132条又云“不可下”?难点二:结胸烦躁到底死还是不死?133条:“结胸证悉具,烦躁者,亦死。”而134条:“太阳病,脉浮而动数,浮则为风,数则为热,……胃中空虚,客气动膈,短气躁烦,心中懊憹,阳气内陷,心下因硬,则为结胸,大陷胸汤主之。若不结胸,但头汗出,余处无汗,剂颈而还,小便不利,身必发黄也。”132条和133条互参其中的矛盾不言而喻。笔者认为想弄懂这几个问题可以从结胸证的来源入手。
1 结胸为阳热经少阳所传而成
查《伤寒论》第131条有云:“病发于阳,而反下之,热入因作结胸;病发于阴,而反下之,因作痞也。所以成结胸者,以下之太早故也。”具体论证请参考《论小陷胸汤乃“寒实结胸”之正剂》[1]一文。并且《诸病源候论·卷之七·伤寒结胸候》[2]有云:“结胸者,谓热毒结聚于心胸也,此由病发于阳,而早下之,热气乘虚而痞结不散也。”可见结胸乃“下之太早”,热入经少阳乘虚而成。这也解释了128条所描述结胸的脉象特点,“问曰:病有结胸,有藏结,其状何如?答曰:按之痛,寸脉浮,关脉沉,名曰结胸也”。
2 大陷胸丸为涉及太阳少阳的特殊结胸证
大陷胸丸证是形成在大陷胸汤证之前的一种特殊证候,张仲景的行文也非常特殊,现阐述如下。
2.1 大陷胸丸证涉及太阳
大陷胸丸证涉及太阳风邪,本人已经在《论“阳明经证”乃张仲景不言之言》[3]一文中详细论证,此文再补充一个药物学证据,大陷胸丸方中药物组成是大陷胸丸证涉及太阳的另一佐证。因大陷胸丸中有杏仁、葶苈子。查《名医别录》[4]杏核条下有云:“味苦,冷利,有毒。主治惊痫,心下烦热,风气去来,时行头痛,解肌,消心下急。”葶苈:“大寒,无毒……皮间邪水上出,面目肿,身暴中风热痱痒,利小腹。”于此可知二药能驱风邪无疑 ......
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