姚宇航

    摘 要｜拒绝利己追求公平是大部分个体存在的一种亲社会偏好，表现为有利不公平厌恶。基于双系统理论，许多研究试图回答这种有利不公平厌恶是快速的直觉反应还是理性加工的结果，但目前结论并不明确且尚无研究从个体的社会文化背景角度探讨这一问题。本文从自我构念(独立vs互依)的角度入手，启动个体的独立或互依自我构念，通过时间限制(时间压力vs时间延迟)操控个体的直觉或反思思维。以对有利不公平的拒绝率为指标，探究有利不公平厌恶是直觉还是反思是否以及如何受到自我构念的调控。结果发现互依自我构念启动后，直觉思维个体表现出更强的有利不公平厌恶；独立自我构念启动后，反思思维的个体表现出更强的有利不公平厌恶。说明互依自我构念下，有利不公平厌恶是直觉的，而独立自我构念下是反思的。本研究首次发现社会文化因素能够调控有利不公平厌恶的直觉反思性，增进了对自我构念在亲社会行为认知加工作用上的认识，也为更好解释公平直觉反思之争提供实证依据。

    关键词｜有利不公平厌恶；双系统理论；自我构念；社会文化

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    1 引言

    1982年，古特(Güth)等为了更好地研究讨价还价情境中人们基于预期产生的策略互动，设计出一个简单的双方两阶段分配游戏[1]。他让两个玩家分别作为分配方案的提出者和回应者，提出者决定固定总数筹码如何在自己和陌生玩家(回应者)间进行分配，而回应者选择接受还是拒绝。古特将这个过程称为“最后通牒”。回应者的态度对结果起着决定性作用：拒绝意味着双方都不能得到报酬。按照理性经济人假设，博弈的最终均衡为：提议者分配给回应者1单位最小不可分割筹码，而回应者选择接受。实验结果与该假设相悖，回应者会非理性地拒绝不公平的分配。而作为提议者，70%以上被试分配给回应者40%以上的筹码，揭示了当作为博弈的分配者时，人们有着公平主义倾向 ......