笑对欲望浮沉
逢人不说人间事，便是人间无事人。
一个人活得是否了然洒脱，就在这说与不说上。人间多少事，都是管不住自己的嘴惹的。你在背后说人是非，自有人在背后说你是非。
近读清代笔记小说，读到其中一则，说有一位叫眉公的隐士，居于山中，有客问他，山中何景最奇，曰：“雨后露前，花朝雪夜。”又问何事最奇，曰：“钓因鹤守，果遣猿收。”
你钓，有鹤相守于一边；你馋，可遣猿于树上摘鲜果与你吃。这真是动人心魄的胜景。崔永元说，他多年来一直喜欢看的一个节目，就是《动物世界》，原因就是：动物的世界里没有人。
看来，没有人折腾的世界，其妙处，何止是清净所能穷尽的。
这人世美景美事，为什么隐者所遇甚多呢？不因他在山中，不因他在林中，在哪里不重要，重要的是，他已活到了人间无事人这个份上。
没人把你怎么样了，人生的好多疲惫，是自己追着自己跑了太久。在欲望的风尘里，其实跑烦了，也跑累了，你一直在等待一个停下来的理由。然而，名缰利锁的尘世，到处都是贪婪的人，跟在他们身后，只会一条路跑到黑。
贪婪，才是罪恶的罂粟。看起来，得到了很多。但是，你最终获得的，不是幸福感，而是满足感。满足感，是得到了比别人多的；而幸福感，是得到了内心从未有过的。多少人，一辈子为面子而活，他们错把满足等同于幸福。这样虚荣的人，注定要一辈子受苦。道理很简单，满足的下一刻，永远是不满足。人世真正的幸福，是一种知足感。知足，就是常常对自己说：够了，够了，不要了。然后，心气平和，笑对生活中所有的欲望浮沉。▲, 百拇医药(马 德)
一个人活得是否了然洒脱，就在这说与不说上。人间多少事，都是管不住自己的嘴惹的。你在背后说人是非，自有人在背后说你是非。
近读清代笔记小说，读到其中一则，说有一位叫眉公的隐士，居于山中，有客问他，山中何景最奇，曰：“雨后露前，花朝雪夜。”又问何事最奇，曰：“钓因鹤守，果遣猿收。”
你钓，有鹤相守于一边；你馋，可遣猿于树上摘鲜果与你吃。这真是动人心魄的胜景。崔永元说，他多年来一直喜欢看的一个节目，就是《动物世界》，原因就是：动物的世界里没有人。
看来，没有人折腾的世界，其妙处，何止是清净所能穷尽的。
这人世美景美事，为什么隐者所遇甚多呢？不因他在山中，不因他在林中，在哪里不重要，重要的是，他已活到了人间无事人这个份上。
没人把你怎么样了，人生的好多疲惫，是自己追着自己跑了太久。在欲望的风尘里，其实跑烦了，也跑累了，你一直在等待一个停下来的理由。然而，名缰利锁的尘世，到处都是贪婪的人，跟在他们身后，只会一条路跑到黑。
贪婪，才是罪恶的罂粟。看起来，得到了很多。但是，你最终获得的，不是幸福感，而是满足感。满足感，是得到了比别人多的；而幸福感，是得到了内心从未有过的。多少人，一辈子为面子而活，他们错把满足等同于幸福。这样虚荣的人，注定要一辈子受苦。道理很简单，满足的下一刻，永远是不满足。人世真正的幸福，是一种知足感。知足，就是常常对自己说：够了，够了，不要了。然后，心气平和，笑对生活中所有的欲望浮沉。▲, 百拇医药(马 德)