被冷落的养生之魂
随着人们生活水平的提高，对中国几千年里被少数人垄断的养生，许多人开始重视起来。无孔不入的商业社会的经济触角也深入到养生领域，花花绿绿形形色色的养生产品及伴随而生的五花八门的“养生理论”也大量涌现。在快节奏的社会背景和这股浪潮的推动下，人们在养生中的急功近利浮躁心理使养生很容易走人误区。许多养生快餐充斥着各种媒体，瞬息万变的养生时尚让人眼花缭乱，如果你面对这些东西付诸行动，就会发现让你无所适从。今天有专家说这样，明天另有专家那样说，让人无所适从不说，到头来就像看到牛市借十万元炒股的股民，炒来炒去账上只剩下一万元，不但没盈利反而赔上老本。
养生对于我们老百姓来说，就是少生病，健健康康地活着。活着容易，健健康康活着却很难。为什么这么难?为什么我们这么容易被一些养生的江湖骗子得手?就是因为我们在养生中缺失一样东西，一样最宝贵的东西，就是养生之魂。
许多古代的养生家一生苦苦追求的难道只是那些具体的养生技法吗?难道那些吃什么，怎样吃，怎样运动等技法，需要成年累月去苦苦追求吗?诚然，技法应该懂得，但是，他们追求的是一种魂，一种养生之魂。这魂不但要用心领悟，需要人心入脑，而且要化为一种自觉，一种正常的生活状态和生活模式。中国最早最著名的一篇养生著作庄子的《养生主》，即庖丁解牛的故事，里面讲的就是养生之魂，翻开中国古代的养生著作，你会发现里面都会讲到养生之魂。这和中国产，代养生理论与中医的关系密不可分，中国古代养生也可以称为中医养生，是中医的组成部分。中医理论核心是从生命的整体出发系统的诊治和预防疾病，即所谓整体论。整体论不是玄学，不是凭空产生的，是经过无数个成功的和失败的个案总结出来的一般陸的结论，并以此作为指导我们具体行动的理论。这符合一般科学的认识论过程。整体论对生命科学的发展的重要性已经越来越被现代科学所认可，世界上许多科学家越来越认识到，把生命视为一个线性的系统，以简单的因果关系来推导生命活动、生理病理、治疗手段的还原论方法的局限性日益显现，而中医的整体观理论与生命科学的发展趋势越来越合拍。
这是因为生命是一个有机联系的整体，只有在它的整体规律的指导下，养生才能有正确的方向，才能辨明什么是对自己有用的养生方法，什么是没用的或有害的养生方法，不至于盲目地跟风跑，给生命造成伤害。科学技术虽然在日新月异的发展，但远没有穷尽自然界和生命的奥秘，也没有能解秘我们个人的生命，因此也不能提出个性化的养生方案。生命科学的未知领域给养生哲学和迷信预留了空间，于是懒汉和无知者选择了迷信，而面对现实的养生者选择了养生哲学。
养生哲学就是我们说的养生之魂的重要体现。古人说，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，对于养生者来说，所谓天命就是生命的规律，就是指导我们养生的魂。冷落到五十才明白，未免有点晚，但“朝闻道，夕死可矣”，虽然付出的生命代价可能高一点。
编辑 廖 星, 百拇医药(齐 石)
养生对于我们老百姓来说，就是少生病，健健康康地活着。活着容易，健健康康活着却很难。为什么这么难?为什么我们这么容易被一些养生的江湖骗子得手?就是因为我们在养生中缺失一样东西，一样最宝贵的东西，就是养生之魂。
许多古代的养生家一生苦苦追求的难道只是那些具体的养生技法吗?难道那些吃什么，怎样吃，怎样运动等技法，需要成年累月去苦苦追求吗?诚然，技法应该懂得，但是，他们追求的是一种魂，一种养生之魂。这魂不但要用心领悟，需要人心入脑，而且要化为一种自觉，一种正常的生活状态和生活模式。中国最早最著名的一篇养生著作庄子的《养生主》，即庖丁解牛的故事，里面讲的就是养生之魂，翻开中国古代的养生著作，你会发现里面都会讲到养生之魂。这和中国产，代养生理论与中医的关系密不可分，中国古代养生也可以称为中医养生，是中医的组成部分。中医理论核心是从生命的整体出发系统的诊治和预防疾病，即所谓整体论。整体论不是玄学，不是凭空产生的，是经过无数个成功的和失败的个案总结出来的一般陸的结论，并以此作为指导我们具体行动的理论。这符合一般科学的认识论过程。整体论对生命科学的发展的重要性已经越来越被现代科学所认可，世界上许多科学家越来越认识到，把生命视为一个线性的系统，以简单的因果关系来推导生命活动、生理病理、治疗手段的还原论方法的局限性日益显现，而中医的整体观理论与生命科学的发展趋势越来越合拍。
这是因为生命是一个有机联系的整体，只有在它的整体规律的指导下，养生才能有正确的方向，才能辨明什么是对自己有用的养生方法，什么是没用的或有害的养生方法，不至于盲目地跟风跑，给生命造成伤害。科学技术虽然在日新月异的发展，但远没有穷尽自然界和生命的奥秘，也没有能解秘我们个人的生命，因此也不能提出个性化的养生方案。生命科学的未知领域给养生哲学和迷信预留了空间，于是懒汉和无知者选择了迷信，而面对现实的养生者选择了养生哲学。
养生哲学就是我们说的养生之魂的重要体现。古人说，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，对于养生者来说，所谓天命就是生命的规律，就是指导我们养生的魂。冷落到五十才明白，未免有点晚，但“朝闻道，夕死可矣”，虽然付出的生命代价可能高一点。
编辑 廖 星, 百拇医药(齐 石)