张从正:乱补是“以粮资寇”
张从正是“金元四大家”之首，“攻下派”创始人，自幼聪慧，随父学医，中年即已出名。曾被金代皇帝诏为太医院御医，后因不满官场繁文缛节，辞职回故乡，过起“一张琴，一壶酒，一溪雪，五株柳”的生活，授徒著书，治病救人。
他认为养生的目的就是不得病，反向思维，如果把得病的原因祛除，自然也就健康长寿了。他认为人得病的原因是“外邪”所致，风寒是天之邪气，雨露是地之邪气，饮食的酸甜苦辣是水之邪气。人生下来是没病的(应该不包括遗传病)，这些外邪侵入机体使人得病。因此，健康长寿就必须远离邪气，厚培正气。如果正不压邪得病之后，就应用“汗”、“下”、“吐”法把邪气祛除。如果“邪气”未除，盲目滥补，就往往是“以粮资寇，反而助邪伤正”，使病情加重。这对于今天有的人以“补”为时尚的做法，应该是一个警示。
正如任何事物都不是绝对的一样，张从正也不是一概排斥“补”。他认为只有在“纯虚无实”的情况下可以“补”。而且他把“补”和“治”结合起来，治中有补，补中有治，提出著名的“养生当论食补，治病当论药攻”的论断，独创了一套康复养生的办法。这套办法至今还是中医康复养生的依据。
虽然张从正的思想受禅道和儒家影响(只是医学方法的影响而已)，由于他生性豪放不羁，又喜欢饮酒赋诗交友，“纸窗土炕醉复醉，日夕间醒吞五斗”，这不能说“酒邪”没给他身体带来一定的伤害，也是他个人养生的一个疵点。, 百拇医药(鲁湾)
他认为养生的目的就是不得病，反向思维，如果把得病的原因祛除，自然也就健康长寿了。他认为人得病的原因是“外邪”所致，风寒是天之邪气，雨露是地之邪气，饮食的酸甜苦辣是水之邪气。人生下来是没病的(应该不包括遗传病)，这些外邪侵入机体使人得病。因此，健康长寿就必须远离邪气，厚培正气。如果正不压邪得病之后，就应用“汗”、“下”、“吐”法把邪气祛除。如果“邪气”未除，盲目滥补，就往往是“以粮资寇，反而助邪伤正”，使病情加重。这对于今天有的人以“补”为时尚的做法，应该是一个警示。
正如任何事物都不是绝对的一样，张从正也不是一概排斥“补”。他认为只有在“纯虚无实”的情况下可以“补”。而且他把“补”和“治”结合起来，治中有补，补中有治，提出著名的“养生当论食补，治病当论药攻”的论断，独创了一套康复养生的办法。这套办法至今还是中医康复养生的依据。
虽然张从正的思想受禅道和儒家影响(只是医学方法的影响而已)，由于他生性豪放不羁，又喜欢饮酒赋诗交友，“纸窗土炕醉复醉，日夕间醒吞五斗”，这不能说“酒邪”没给他身体带来一定的伤害，也是他个人养生的一个疵点。, 百拇医药(鲁湾)