《闲情偶寄》是清初文学家李渔叙述自己的戏曲理论和美学观点的专著，但在它的“居室部”和“饮馔部”中有一部分养生的内容。尤其它专设“颐养部”，分为“行乐”、“止忧”、“调饮啜”、“节色欲”、“却病”、“疗病”六个部分，专门论述养生治病之理。

    李渔与医学素有渊源，其父李如松、伯父李如椿皆在如皋从医。李渔少时亦熟读《本草》，后来虽未从医，但他在《闲情偶寄》中阐述的养生思想却深受传统中医整体观的影响。李渔的养生思想是以儒家的“理”作为指导思想，“术士所言者术，儒家所凭者理”。但其“理”非宋明理学家所强调的与“人欲”相对的“天理”，而是回归到儒学的本来面目。李渔的“儒家之理”既讲入世之道，又讲养生之学，关键是如何在两者中达到平衡，具体方法也是在入世的前提下，调养身心，来达到平和的状态。李渔认为老子的养生法为“避世无为之学”，不可能人人尽行，其“不可见欲，使心不乱”之说更是荒谬；而自己的养生法为“家居有事之学”，更有普遍性和可行性，也更能在其中体会生活的乐趣。

    《闲情偶寄》中记述了许多日常养生的方法 ......