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发乎情止于非礼
http://www.100md.com 2013年7月1日 《健康女性》 20137
     李贺和毛泽东都说过——天若有情天亦老。那人呢?人不就靠这点儿情活着吗?你要把情都给灭了,你还是人吗?你可以不食人间烟火,人间烟火也把你吃了。既然是人,就得跟情这儿转悠着,就算无情绝情,也是断了这段情,憋着下段情。一个人无情无义活着,能往哪儿活呢?

    据说,有“亚偷情”和“无性外遇”之说,这在21世纪很正常。亚偷情与无性外遇的萌发,使得异性关系要比上世纪80年代丰富多彩,那时要不就是搞对象磕终身,要不就被人议论为乱搞男女关系,一不留神还按强奸犯处置。除了一夫一妻的家庭伦理,难道就是直眉瞪眼的性关系?中间应该有一个第三世界的性交往,类似缓冲地带,让性先别忙着交,想好了再交不迟。两性交往是啥交往呢?别我一说到性,你就往腰以下想,那云上的日子是在腰以下吗?那是在云上完成的,升华为云上被日的日子。要不人家怎么就是米开朗琪罗·安东尼奥尼,你怎么就是拔出萝卜带出泥、扶不上墙的烂泥?

    这第三世界的性交往,起到润滑、调节、缓冲甚至是诗意契合的作用,降低了赤裸裸的性冲击,对“人之初,性本千”的准动物本能是一种无形的抵制和消解。更像无性伴侣构建的后花园,给两性的肉欲铺上保鲜膜,于精神出轨和思想偷情中,进入感性的里程。所谓感性,就是感到芬芳的性在空气中飘,可就不往下落,让你一丝不挂而又一尘不染。
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    在这个闷骚大于明骚的时代,亚偷情和无性外遇来得正是时候,解了枯燥的夫妻生活的燃眉之急。在闷骚林立的人群中,没几个性张扬的,一千人都在性匍匐,谁也不愿带头往高高的白杨树上爬,都喜欢在青纱帐甘蔗林中潜伏着。所以闷骚是21世纪性关系的优雅钝器,闷骚就是无性关系与两性关系纠结不清时的伏笔,闷骚也是有心暧昧无力出轨之间一股徐徐的张力。一个人若不会闷骚,那就领不了风骚。屈原一离开闷骚,不就沉了吗?

    无性之交,但又必须跟性去交,这样的分寸比较难拿,所以要追求发乎情止于非礼的境界。发乎情止于礼,基本上都会,也容易做到;万一突破了礼,闯过了礼,还有一道闸跟这儿拦着呢,止于非礼。只差一步就非礼的当口,谁都跃跃欲试,可蓦然一顿挫,戛然就停止。不妥,确实不妥,还是留着下回吧,下回黄瓜菜都凉了。高难度的人生在节骨眼儿上拿捏自如,就跟公园里遛达正美突然看到游人止步一般简单。

    两性之路不会总是畅行无阻,有时候需要一点停顿,也许人生就在停顿之际把情感整明白了。佳期不乏,炮戏常有,一夜情突至,云雨欢欲降,双方眉来眼逗引埋伏,打情骂俏含沙射影,逐渐将你变成了伊,导火索“哧”的一声点燃了。

    不好,大事不好,此刻就要交待出去了,悬崖能不能勒住马呢?不能问悬崖,也不能问马,得问你。这时候男人有力的大手和女人纤细的小手,不约而同一起掐灭了导火索,然后顾左右而言他。盖因感情之炮潦草打完了,情绪容易低沉,就算你像一只飞来飞去的蝴蝶,在如家快捷酒店的床上摇曳,但再清新的灵魂,经过一夜情的洗礼也变浑浊了。

    人生躲不开情感的纠葛,两性一直雄踞人性的突出部,能把两性理顺了,人性自然通达。君不见,曾记否,多少豪杰烈女,就在这情感突出部上壮烈牺牲?一如性爱诗歌专家D·H·劳伦斯的绝唱——离别时分的一记亲吻,一阵痉挛,破裂时分的一股兴奋,一名新的伴侣,一次新的离别,一次新的一分为二。, 百拇医药