卷首
人间是剧场清欢是好药
冬藏天适合静思。万物萧索，见到枯石会有人生的况味。可或许不大适合都会动物。城市里每天大家都假装自己有很多事情，不到绝命关头，是不肯停下来想事情的。过年的时候，我返回家乡，过年似春假，可以悠然想点事情。踏上乡土的那一刻，仿佛时光静止，可以伪装自己暂时死掉一个星期。
家旁边是一个小教堂。百年前是丹麦人建立的教堂，后来荒弃了。这几年默默就聚集起了一小撮人。那天饭后散步，北风萧瑟，风里传来一些声音。一看，是一中年男子，揣着一个卡带录音机，在放圣歌。他甚至分不清基督教与天主教的区别，只告诉我：“我是信神的，他与我们兄弟姐妹在一起。”
基督教在镇上没有基础，佛道倒是昌盛，香火近年来旺得很。这位中年男子前年伤了腿，微微跛足，感觉不幸福，后来被兄弟拉入教会，从此开始一次不落地赶三十里地来参加周日礼拜。他过得挺不容易。礼拜天中午到晚上，镇上几十个人聚起来，只是一个陋室，但并不输给大教堂的肃穆。屋内电子钟鸣响，传得并不广，但探究的音符咬住每个人的心，是一味最好的药，让人安定。
据社调显示，中国小城镇的宗教信仰近年来尤其如火如荼。义理并不是人们纠结的，信仰是药片，勿论中西，均可饮饱。即使并不入教，沾染几丝香火，仿佛也是炼心，可以烧掉烦恼。中国的春节是望乡归心，你重返亲族乡土，也回到自己最素朴的初心。宗萨蒋扬钦哲仁波切在世间传法，说人间是剧场。其实是让你有平常心，跳出俗尘仿佛外人一般静观己身。这种观照机会难得，于是在匆遽时代，回乡旅程是一场修行。
回来后就是春天了。春天宜做野游，散心发气。逢春不游乐，但恐是痴人。古时候的春天是很热闹的，巳日修禊，清明踏青，孔子最理想的境界是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归”。这大概也是一种俗世的信仰，半点不缥缈神秘，但也有玄妙的味道在其中。细雨斜风作晓寒，人间有味是清欢。修行后的人间烟火更热闹。, http://www.100md.com
冬藏天适合静思。万物萧索，见到枯石会有人生的况味。可或许不大适合都会动物。城市里每天大家都假装自己有很多事情，不到绝命关头，是不肯停下来想事情的。过年的时候，我返回家乡，过年似春假，可以悠然想点事情。踏上乡土的那一刻，仿佛时光静止，可以伪装自己暂时死掉一个星期。
家旁边是一个小教堂。百年前是丹麦人建立的教堂，后来荒弃了。这几年默默就聚集起了一小撮人。那天饭后散步，北风萧瑟，风里传来一些声音。一看，是一中年男子，揣着一个卡带录音机，在放圣歌。他甚至分不清基督教与天主教的区别，只告诉我：“我是信神的，他与我们兄弟姐妹在一起。”
基督教在镇上没有基础，佛道倒是昌盛，香火近年来旺得很。这位中年男子前年伤了腿，微微跛足，感觉不幸福，后来被兄弟拉入教会，从此开始一次不落地赶三十里地来参加周日礼拜。他过得挺不容易。礼拜天中午到晚上，镇上几十个人聚起来，只是一个陋室，但并不输给大教堂的肃穆。屋内电子钟鸣响，传得并不广，但探究的音符咬住每个人的心，是一味最好的药，让人安定。
据社调显示，中国小城镇的宗教信仰近年来尤其如火如荼。义理并不是人们纠结的，信仰是药片，勿论中西，均可饮饱。即使并不入教，沾染几丝香火，仿佛也是炼心，可以烧掉烦恼。中国的春节是望乡归心，你重返亲族乡土，也回到自己最素朴的初心。宗萨蒋扬钦哲仁波切在世间传法，说人间是剧场。其实是让你有平常心，跳出俗尘仿佛外人一般静观己身。这种观照机会难得，于是在匆遽时代，回乡旅程是一场修行。
回来后就是春天了。春天宜做野游，散心发气。逢春不游乐，但恐是痴人。古时候的春天是很热闹的，巳日修禊，清明踏青，孔子最理想的境界是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归”。这大概也是一种俗世的信仰，半点不缥缈神秘，但也有玄妙的味道在其中。细雨斜风作晓寒，人间有味是清欢。修行后的人间烟火更热闹。, http://www.100md.com