《素问·宝命全形论》说：“人生有形，不离阴阳。”认为人体既是一个有机的整体，又可无限地划分阴阳。相对五脏来说，有心阴心阳、肝阴肝阳、肾阴肾阳、肺阴肺气(气属阳)，唯脾一般只提脾阳，未及脾阴。是否自古就没有脾阴之说？

    脾阴概念

    《黄帝内经》虽无“脾阴”一词，但在论述脾的功能时，《灵枢·本神篇》说：“脾藏营。”《素问·平人气象论》也说：“藏真濡于脾。”均指脾具有蕴藏营阴、滋养脏腑的生理功能。元代朱丹溪《格致余论》曰：“脾土之阴受伤，转输之官失职”；明代缪仲淳在《先醒斋医学广笔记》说：“胃气弱不能纳，脾阴亏则不能消”，均是指脾阴不足对水谷运化功能的影响。近代《蒲辅周医疗经验》中讲：“脾阴虚,手足烦热,口干不欲饮,烦满,不思食”，提示了脾阴虚以阴虚内热、运化无力为主要症状。自元朝以来即有脾阴概念，那为什么中医文献较少论及脾阴？

    从生理上看，脾的功能主运化，主升清，从“升、降、出、入”四种气的基本运动方式看，原本属阴的脾的功能极具阳的特征。万全在《养生四要》说：“受水谷之入而变化者，脾胃之阳也。散水谷之气而成营卫者 ......