编者按：《灵枢》《素问》成于何时、出自何人之手、是对古医籍的整理还是对理论的创新？二者之间有什么联系？这些问题一直是学术界研究的热点。近日，一篇刊登在2020年3月第50卷第2期《中华医史杂志》上的文章——《编撰与流传解谜》引起业界广泛关注。作者中国中医科学院首席研究员黄龙祥历时12年，从考证成书年代入手，立足作者编撰思想，对这些问题给出了令人振奋的答案。现特邀黄龙祥讲述他的研究成果。

    《灵枢》《素问》皆由同一人完成，总成于西汉晚期至东汉之间。《灵枢》先撰成，《素问》后结集。作者出自汉官但却是私撰性质，有在国家藏书机构长期任职的经历。

    《灵枢》《素问》是一部总集的两个子集，其中一个子集名曰“素问”，而另一子集书名不详，问世后一直以“九卷”被称引，直到初唐有了钦定标准书名《黄帝针经》。《黄帝内经灵枢》之名出现于宋代。

    《灵枢》《素问》不仅在内容安排上有别，具体编撰方式也明显不同。《灵枢》定位于理论体系的构建，篇章间有很强的内在逻辑；《素问》乃医学文献整理之书。将这样的总体设计称作现代教科书“教材”和“教学参考书”的前身不为过。

    解读经典路上指示错误的四个路标：不明作者编撰思想和编撰方式则未真懂；不破译全书的编写体例则尚未入门；不辨基本构成及文本的保真度则结论必错；不知医不明史则读古医经难入室。

    传世本《灵枢》在唐代的法定书名为《黄帝针经》，现存所有版本的《灵枢》都源自宋元佑七年(1092年)高丽国所献《黄帝针经》。那么这部针经是怎样炼成的呢？这是今天我们正确校勘、解读和评价这部经典不能绕过却又十分棘手的问题。面前是一个个千年未解的谜团。

    神秘的身世

    面对一部不知年代、作者，连书名也不详的古籍，探索从何处入手？如能消解《灵枢》成书年代这块“坚冰”，其他的分歧很可能会迎刃而解，群疑冰释。

    成书于汉代

    关于传世本《灵枢》《素问》的成书年代，学术界分歧很多很大，但有一点似渐成共识：“非一时之文、非一人之书”。受早年做针灸古籍版本鉴定经历的启发，我设计出下面这个打破“坚冰”的思想实验：唐代孙思邈的《备急千金要方》一书是以唐以前各家文献为素材编辑的，假设此书在传抄过程中封面和自序都脱失了，不知道书名也不知道作者和成书年代，按照以往考察《灵枢》《素问》成书的思路来考察这部“三无”古医籍的年代，会得出什么结论？如将此书定为文献汇编性质，则可得出如下种种不同的判断：成书于先秦；成书于汉代；成书于魏晋南北朝；成书于隋代；成书于唐代。于是最后得出一个调和诸说的“定论”——“此非成于一时出于一人之书” ......