一叶扁舟轻帆卷，暂泊楚江南岸。孤城暮角，引胡笳怨。水茫茫，平沙雁，旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展，天际遥山小，黛眉浅。

    旧赏轻抛，到此成游宦。觉客程劳，年光晚。异乡风物，忍萧索，当愁眼。帝城赊，秦楼阻，旅魂乱。芳草连空阔，残照满，佳人无消息，断云远。

    这首《迷神引》是宋代词人柳永的作品，抒写长年宦游在外的疲惫心态。《迷神引》为柳永自度曲，调名本意即以引曲的形式来歌咏能迷惑心神的词曲。中医认为，心主神明，主宰人的整个生命活动，被称为“君主之官”。古代诗词中也有许多对“心”的描写，蕴含着深刻的医学道理。

    心主神明

    “心”是中国传统文化中最核心的内容之一。道教讲究心性修养，佛教有《心经》，儒家有心学。“心”之地位如此崇高，源于其“主神明”。

    “笔底有心神自远，来年多难骨犹存。连章句弗矜佳丽，风雅于今止一痕。”(宋代陈恭《感怀》)中医的神，有广义和狭义之分，广义的神指整个人体生命活动的主宰和总体现，狭义的神指人的意识、思维、情志等精神活动。心主神明是指心具有主宰五脏六腑、形体官窍等生命活动和意识、思维等精神活动的功能。《素问》曰：“心者，君主之官也，神明出焉。”

    “学书不成不学剑，心术妙解通神明。医如俯身拾地芥，相如仰面观天星。”(宋代黄庭坚《赠赵言》)人体的脏腑、经络、形体、官窍，虽生理功能不同，但都必须在心神的主宰调节下分工合作，才能共同完成整体生命活动。神驭精气，并调节血液和津液的运行输布。精藏于脏腑之中，为脏腑之精，脏腑之精所化之气为脏腑之气，脏腑之气推动和调节着脏腑的功能。所以，心神通过协调脏腑精气达到调控各脏腑功能的目的。现代医学认为，通过心脏的泵血作用，循环系统周流不息 ...... 濠碘€冲€归悘澶愬箖閵娿儲韬ù锝堟硶閺併倝骞嶇€ｎ偅绨氱紒娑橆槹缁侊妇鎲撮崼鐔割槯闁哄啰濮电涵鍫曞蓟閵壯勭畽闁瑰瓨鐗旂粭鍛姜閽樺寮块柡鍌氭祫缁辨繈宕ｉ婵嗗幋闁哄嫷鍨甸～锕傚箹濠婂懎鍋嶇€殿喗娲橀幖鍛婂緞鏉堚晜鍩傞柍銉︾矎濞村棝鎯嶆担娴嬪亾濠垫挾绀夐悹鍥棑閸嬶綁宕欑拠鑼綄妤犵偞娲樺〒鑸电▔鐎ｎ偅鐓欓柣銊ュ閳ь剚绮庨弫鎼佹嚇閹寸姴顣奸柍銉︾箖閸ㄣ劑鍨惧⿰鍐ㄦ枾缂傚啯鍨块妴澶愬灳濠靛⿴鍟忛梻鍌ゅ枔閳ь剨鎷�


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