纵观古代中医医籍，以及现代医学疾病的变化，糖尿病(消渴病)及并发症的发生发展过程，不仅是脾肾气阴两虚、痰瘀阻滞的病因病机变化，毒邪也是其中相当重要的因素。

    毒之本义及毒邪

    在古代医药典籍中“毒”具有多重含义。《周易·噬嗑》曰：“噬腊肉通毒。”孔颖达疏：“毒者，若恶之物。”这里的毒实际上指有害物质。《广雅·释沽二》曰：“毒，犹恶也。”《尚书·盘庚上》曰：“乃不畏戎毒于远迩。”孔颖达疏：“其意言不徒，则有毒，毒为祸患者。”毒之本义为害，许慎《说文解字》曰：“毒，厚也，害人之艸，往往而生，从屮从毒。”徐灏《说文解字笺》注曰：“毒之本义为毒草。”

    毒不仅是有害物质，而且是致病因素，如《内经》中的“大风苛毒”、《金匮要略·百合狐惑阴阳毒病脉证治》“阴阳毒”等。有人认为“凡来源于体内不需要乃至有害于健康的物质同归于内生之毒的范畴。”“毒邪”多见外受，但更见内生，这强调“毒邪”在发病学上的意义，丰富了中医传统病因学理论，并且重视“毒邪”在内伤疑难杂病发病基础上的普遍性。

    总而言之，毒之本义是指对人体有害的物质或致病因素。毒邪的性质和来源主要由以下两个方面。

    邪之甚者为“毒”

    《素问·五常政大论》王冰注：“夫毒者，皆五行标盛暴烈之气所为也。”刘完素《伤寒直格》云：“凡世俗所谓阴毒诸证者，皆阳盛亢极之证，但蓄热极深在内，而身表有似阴寒也。” 说明邪气偏盛化毒，不但可导致阴阳偏盛之证，甚至邪气至极还可导致真寒假热现象，也就是说“毒”是邪气阴阳偏盛，或者阴盛，或者阳盛的产物，对人体产生很大的危害，使人体各脏腑机能失去阴阳平衡，最后导致疾病产生。

    邪之蓄积蕴久为“毒”

    邪气猛烈，可以化毒伤人，如果邪气长时间蓄积于人体内留而不走，久而不去，同样可以化毒，从而对人体造成严重危害。尤在泾《伤寒心典·百合狐惑阴阳毒病脉证治》有云：“毒者， 邪气蕴蓄不解之谓。”清沈金鳌 《杂病源流犀烛·阴毒阳毒源流》曰：“然邪在阳络，久而炽盛则为毒，故有阳毒之病。盖阴毒云者，乃寒邪直中阴经，久而不解，斯成毒也。”有学者认为：“内之邪毒指由内透毒的热毒，主要由脏腑功能紊乱，阴阳气血失调，造成偏盛或郁结不解而生毒。”“毒”之性非常强烈，可以在人体内长时间存在，一旦引发疾病，起病急骤 ......