黄元御在《四圣心源》提出了“一气周流”理论，人体内正常气机周流运转，起于先天元气，后天中气滋养，脾胃中焦斡旋下，肝气助脾气清阳上升，温熏心阳，肺气助胃气浊阴下降，一部分转为肾水，一部分排除体外，肾水藏着阳气，阳气充养先天元气，形成“一气周流”循环的气机圈。当其中一个环节发生病变，气机升降失常，导致脏腑经络气血郁滞，则产生气滞、痰湿、瘀血等病理产物，产生类似现代医学的甲状腺结节、乳腺结节以及其他脏器息肉、囊肿等，故这类疾病治疗时不应仅仅只考虑脏腑辨证，还应重视“一气周流”理论在临床中应用。

    治疗甲状腺结节应沟通全身气机和局部脏腑

    以往学者和医者认为，气滞、痰湿、瘀血为甲状腺结节发生的重要原因，脏腑病位为肝、脾二脏，肝郁生气，脾虚生痰，气滞与痰湿结于颈前，形成结节。治疗方法为疏肝理气、化痰散结、祛瘀通络等，然而临床疗效却不尽人意。究其原因，一方面，气滞、痰湿、瘀血是病理产物，属于“标”，不是疾病之“本”；另外，临证时仅仅考虑单个脏腑或两个脏腑之间的生理和病理影响，而没有用统一理论机制，将脏腑之间联系起来。因此，治疗甲状腺结节时应着重思考如何将全身气机和局部脏腑沟通在一起。

    “一气周流”理论认为 ......